سؤال أهل الذكر، الشيخ كهلان الخروصي

سؤال أهل الذكر، الشيخ كهلان الخروصي

فتاوى مفرعة من برنامج سؤال أهل الذكر، يفتي فيه: سماحة الشيخ أحمد بن حمد الخليلي — المفتي العام لسلطنة عُمان، وهو الوجه الرئيسي للبرنامج منذ انطلاقته، يجيب عن أسئلة الجمهور الفقهية والحياتية بأسلوبه المعروف في التأصيل والاستدلال. فضيلة الشيخ كهلان بن نبهان الخروصي — مساعد المفتي العام.

1953 فتوى منشورة

#الزكاة 2026-11-04

حكم انتفاع أبناء مستحق الزكاة القادرين بنفقة والدهم

إن كانوا يشتركون مع والدهم في مصاريف البيت أي في تحمل مصاريف البيت، ومع ذلك فإن والدهم مستحق للزكاة، ففي هذه الحالة لا حرج عليهم في أن يكونوا مع والدهم في البيت في النفقات وفي مأكلهم ومشربهم، وذلك لأنهم يشتركون، يشتركون...

#الصيام 2026-11-04

حكم استنشاق بخار الطبخ للصائم في نهار رمضان

لا يؤثر، ذلك لا يؤثر وإن كثر هذا البخار فليجتنب الصائم بأن يضع كماما على أنفه ليقلل من أي جرم يمكن أن يكون مع هذه الأبخرة، ولكن ذلك لا يؤثر على صيامه والله تعالى أعلم.

#الأخلاق 2026-11-04

شرح حديث النهي عن قيل وقال وكثرة السؤال

الجواب هو أن الحديث صحيح، هو ورد من عدة طرق وألفاظها متقاربة، ففي بعض الروايات نهاكم عن قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال، وفي بعضها نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قيل وقال وعن إضاعة المال، وفي بعضها كره لكم، فإن ا...

#الأخلاق 2026-11-04

حكم إنكار بعض الأقارب لصلة رحمهم عند السؤال عنهم

لا ينبغي التعجل في اتهام الناس بالتنصل من التعريف بأرحامهم وذوي قرباهم، فقد يكون لذلك محامل خير محامل حسنة، كأن يظهر على السائل مخايل إرادة الشر بقريب له فيوري عنه على سبيل المثال، أو أن يكون ذلك لسوء فعله لسوء فعل المسؤ...

#الأخلاق 2026-11-04

حكم ضرب الأولاد للتأديب وضوابطه الشرعية

والمقصود أن يكون ذلك دون عنف وبغير مغاضبة وفي حدود ما يورث حسن الأدب، وأن يكون في السن المناسبة لذلك وبالقدر الذي لا يكون معه أثر ولسبب معتبر شرعاً، هذه هي مجمل القواعد الضابطة للتأديب في الإسلام.

#التفسير 2026-11-04

المقصود بالأزواج الثلاثة في سورة الواقعة

لا لكل البشرية الذين سيقفون بين يدي الله تبارك وتعالى، أصحاب الميمنة وأصحاب المشأمة والسابقون، فأصحاب المشأمة يدخل في ذلك الكفار والمشركون والمنافقون وكل من استحق وعيد الله تبارك وتعالى، ثم بعد ذلك من أكرمهم الله عز وجل...

#التفسير 2026-11-04

معنى "مغاضباً" في "وذا النون إذ ذهب مغاضباً"

مغاضباً هي اسم فاعل هي من المشتقات اسم فاعل وفعلها غاضب، غاضب، وهي نوع من المفاعلة لكنها من طرف واحد أي مضاعفة لمعنى الغضب الذي كان عليه يونس عليه السلام، فمغاضباً أي غاضباً، وقيل بأنه ساخط فهو غضب مع تسخط، وقيل بأن فيه...

#الصيام 2026-11-04

أثر بقاء طعم الدواء في الفم على صحة الصيام

لا يضره ذلك، لا أثر له في صيامه طالما أن جرم الدواء قد استهلك فشربه وإنما بقي شيء من طعمه في فيه فلا حرج عليه، هذا لا يؤثر على صيامه، وإنما لينتبه في قادم الأيام حينما يأخذ هذا الدواء فليشرب بعده ليتمضمض بعده أو ليشرب ما...

#الزكاة 2026-11-04

طريقة حساب الزكاة بقسمة المال على أربعين

نعم يقسمها على 40، 2.5% هي يعني أن يقسم على 40 نعم وتخرج الزكاة في زكاة الأموال والذهب والفضة زكاة النقود والذهب والفضة هي ربع العشر تساوي 2.5% أو أن يقسم على 40، في الذهب عليها أن تذهب إلى الصايغ مثلا أو باعة الذهب أم ت...

#السنة النبوية 2026-11-04

سؤالان عن صحة حديثي قراءة الإخلاص مئة مرة وعتقاء الله من النار في رمضان

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سماحة الشيخ كهلان، زادك الله علما وفقهك في الدين، عندي سؤالين للشيخ لو سمحت. السؤال الأول: من قرأ قل هو الله أحد مئة مرة غفر له ذنب خمسين سنة، حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما صحة ه...

#الصيام 2026-11-04

حكم إجراء عمليات الإخصاب الصناعي في نهار رمضان

هذه المسألة مختلفة عن سابقتها، فهناك كان الأصل يعني فيما يتعلق بتناول ما هو مغذ أي الأكل والشرب الأصل فيه الإباحة وإنما ورد المنع لوجوب الصيام، أما هنا في هذه الصورة فإن هذا الفعل نفسه إنما أبيح لأجل الضرورة، وذلك لما في...

#السنة النبوية 2026-11-04

معنى الأقرأ في حديث تقديم الأولى بالإمامة

الأقرأ اختلف فيه أهل العلم، فقيل بأنه بأن الأقرأ هو الأكثر قرآناً، والمقصود بالأكثر قرآناً أي تلاوة وحفظاً وحسن تلاوة وتجويداً في قراءته، وقيل بأن الأقرأ هو الأعلم بالقرآن وهذا مما ينبغي أن يتنبه له، فالحد اللازم للإمامة...