سؤال أهل الذكر، الشيخ كهلان الخروصي
فتاوى مفرعة من برنامج سؤال أهل الذكر، يفتي فيه: سماحة الشيخ أحمد بن حمد الخليلي — المفتي العام لسلطنة عُمان، وهو الوجه الرئيسي للبرنامج منذ انطلاقته، يجيب عن أسئلة الجمهور الفقهية والحياتية بأسلوبه المعروف في التأصيل والاستدلال. فضيلة الشيخ كهلان بن نبهان الخروصي — مساعد المفتي العام.
1953 فتوى منشورة
كراء الأرض الجرداء والمغروسة
على كل كراء الأرض فيه خلاف عند أهل العلم، والخلاف طويل خاصة الأرض الزراعية لورود جملة من أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم التي يوهم ظاهرها شيئاً من التناقض، فبعض الروايات أنه صلى الله عليه وسلم نهى عن كراء الأرض، وفي...
أخت موسى عليه السلام ودورها في القرآن
لا، الجواب أنها كانت أخته، ولا حاجة إلى أن يصرف ظاهر القرآن دون دليل عما تدل عليه اللغة والسياق القرآني، وهذا منهج عام أيضاً لا ينبغي أن -نص صريح "وقالت لأخته قصيه" فهي أخته. وهذا الكلام الذي ذكرته أختنا السائلة كلام نفي...
طلب يوسف عليه السلام تولّي خزائن الأرض
يعني الذي يؤخذ منه هو يسأل عن موقف يوسف عليه السلام، أما مسألة ملك مصر في ذلك الوقت هذه قضية أخرى، لكن موقف نبينا الكريم يوسف عليه السلام وطلبه لنفسه أن يتولى خزائن مصر، فهذا لا إشكال فيه وقد تحدث عنه المفسرون والفقهاء أ...
الذبيح إسماعيل أم إسحاق
أولاً لا بد من تقرير مبادئ، هذه المسألة فيها خلاف، والخلاف فيها قديم من عهد صحابة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، إذن هذا هو الأمر الأول، أن الخلاف فيها قديم، فقد رُوي مثلاً عن العباس بن عبد المطلب وعن عبد الله بن الع...
قراءة القرآن ماشياً في المسجد
نعم، نحن لم ندرك أن نسأله عن السبب في ذلك، لكن نضع قاعدةً عامة: لا حرج من حيث الأصل في أن يفعل ذلك، إلا أن الحرج يكون في التشويش على المصلين الذين هم في المسجد أو الذين يشتغلون بأنواع من الذكر والتلاوة في بيت الله عز وجل...
نيّة جمع العشاء للمسافر بعد صلاة المغرب
ما نعم هذا يغتفر فيه، يعني لأنه أتى بهذه النية قبل الشروع في الفعل نفسه، ولا يشترط أن يكون ذلك قبل دخوله في الصلاة الأولى، يجزئه أن يأتي بعد تسليمه من الصلاة الأولى وإذا عزم أن يصلي العشاء بعد ذلك لأنه كان يترقب جماعة ول...
معنى «فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد»
الجواب في أقوال المفسرين أقوال ثلاثة، فقيل بأن هذه الآية الكريمة إنما هي في حق الكفار لأن الخطاب في السياق يتعلق بمن ينكر البعث، وجاء في هذا الموضع: {وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ * لَّقَدْ كُنتَ فِي...
التكذيب بالماضي والقتل بالمضارع في آية «أفكلما جاءكم رسول»
الجواب لحكمتين ذكرهما عدد من المفسرين المشتغلين بهذه اللطائف القرآنية. أما الأولى فلأن تقتيل الأنبياء أبشع جريمة، فأريد تصويرها وكأنهم يفعلون ذلك في وقتهم الحاضر، فالانتقال من صيغ الماضي لحدث حصل في الماضي والإتيان به بص...
تعميم موقف اليهود من النبيّ في الآية
لا لا يلزم من هذا أن يصدر هذا الحكم عن جميعهم، أن يكون المقصود هو تعميم هذا الحكم على جميعهم، لأن القرآن الكريم بين في مواضع كثيرة أنهم ليسوا سواء، وبين اختلاف تلقيهم لوحي الله تبارك وتعالى واختلاف امتثالهم والتزامهم. فل...