أخت موسى عليه السلام ودورها في القرآن

لا، الجواب أنها كانت أخته، ولا حاجة إلى أن يصرف ظاهر القرآن دون دليل عما تدل عليه اللغة والسياق القرآني، وهذا منهج عام أيضاً لا ينبغي أن -نص صريح "وقالت لأخته قصيه" فهي أخته. وهذا الكلام الذي ذكرته أختنا السائلة كلام نفيس، وما ذكرته من عاطفة الأخت نحو إخوانها كم نتمنى أن يوجد في بيوتنا، وأن تكون مثل هذه العاطفة الحانية وهذا الحب الكبير الذي يشبه حب الأم وعاطفة الأم، ولا غرابة لأن الأخت ستكون أماً ولذلك فهي مهيأة عندها استعداد فطري، وهذا أيضاً يصحح صورة الأخوات لدى الإخوة الذكور فإنهم غالباً ما يشعرون بمنافسة من إخوانهم، فهذا الملحظ ملحظ نفيس يعني نحييها على انتباهتها لهذه اللطيفة والنكتة القرآنية، ودلالته أيضاً صالحة كما تقدم لكثير من أسرنا اليوم، نحن بحاجة إلى أن نغرس لدى أولادنا الذكور والإناث مثل هذه العواطف التي تدعوهم إلى الحنو على بعضهم البعض وإلى العطف على بعضهم وأن نأتي لهم بمثل هذه القصص، فقد كان لأخت موسى دور كبير في إنقاذه وفي تحقيق ما وعد الله سبحانه وتعالى به مع أن اسمها كما قالت هي لم يذكر، وإنما ذكرت بصفتها وبين دورها، ولعل أيضاً لأنها قالت في أول الحديث "ما السر"، لأنها أنثى ولأنها في سن الصبا البنات فلم يكن مستغرباً أن تدخل إلى حدائق قصر فرعون وأن تصل إلى امرأة فرعون أو إلى الوصيفات اللاتي يعملن لما -يعني- رفض موسى عليه السلام كل المراضع، فهنا كان دورها في أن تسعى إلى ذلك المقترح الذي أطفأ الله عز وجل به جمرة فؤاد أم موسى. نعم، بل حتى ما أشارت إليه هي أن الوقت كان -يعني- مخوفاً وأن هذا القصر هو قصر لطاغية جبار، وأن المسألة تتعلق بحفظ حياة أخيها، وأنه في تابوت في اليم ويصل إلى قصر فرعون إلى حدائق قصر فرعون، فكل الظروف والأهوال حينما يتصورها الإنسان بهذه التعبيرات القرآنية سيستخلص مثل هذه الخلاصة.