سؤال أهل الذكر، الشيخ كهلان الخروصي
فتاوى مفرعة من برنامج سؤال أهل الذكر، يفتي فيه: سماحة الشيخ أحمد بن حمد الخليلي — المفتي العام لسلطنة عُمان، وهو الوجه الرئيسي للبرنامج منذ انطلاقته، يجيب عن أسئلة الجمهور الفقهية والحياتية بأسلوبه المعروف في التأصيل والاستدلال. فضيلة الشيخ كهلان بن نبهان الخروصي — مساعد المفتي العام.
2444 فتوى منشورة
اقتران رمضان بصلاة العيد وزكاة الفطر
نعم، فإذا كنا نتذكر ما أشرت إليه وهو لو أردنا تجاوزاً أن نطلق معاني عبادة فردية وعبادة جماعية وعبادة حضارية فهي ظاهرة جلية في العيد. إذا قلنا بأن صوم الصائم أمر بينه وبين ربه تبارك وتعالى وإن كان فرداً في أمة خوطبت بالصي...
هل ليلة القدر للناس كلهم أم لفئة معينة
هي في ذاتها هي ليلة القدر، من الذي يمكن أن يحوز فضلها؟ هذا الذي يحييها بالذكر والدعاء والعبادة والطاعة ويجتهد فيها مخلصاً لله تبارك وتعالى محتسباً الأجر والثواب منه جل وعلا معظماً لما عظمه الله عز وجل تائباً مستغفراً لله...
الفرق بين 'أياماً معدودة' و'معدودات' في البقرة وآل عمران
ظني أنه نعم يسأل عن استعمال اللفظ المفرد واستعمال صيغة الجمع في الموضعين، ففي سورة البقرة ربنا تبارك وتعالى حكى عنهم {وَقَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَعْدُودَةً} بصيغة الإفراد في هذه الصفة معدودة، وأ...
هل الحيوانات الحالية امتداد للحيوانات التي حملت في سفينة نوح
أيضاً فيما يتعلق بالبهائم والحيوانات فإن المفسرين اختلفوا، فكثير منهم في الحقيقة يعني طائفة من المفسرين يرون أن ما أمر نوح عليه السلام بإدخاله في السفينة إنما هو كان ما يحتاج إليه بعد نجاته ولبقائه ومما تشتد حاجتهم إليه...
المقصود بمصطلح السلف والقرون الثلاثة الأولى
يعني في الغالب نعم ينصرف إلى القرون الثلاثة الأولى، هذا كان الاستعمال الذي عليه الفقهاء وأهل الحديث، ومع ذلك فإن إطلاقه أيضاً في وصف تلك القرون ليس إطلاقاً دالاً على معنى واحد في حق الجميع، فلا شك أنهم يتفاوتون، فأصحاب ر...
تفسير "ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك" وخطاب أكثرهم
نعم، نعم هو خطاب لأهل النار "لقد جئناكم بالحق ولكن أكثركم للحق كارهون" هذا بيان لخيبتهم وسبب شقاوتهم بتوبيخهم بما كانوا عليه في الدنيا، "لقد جئناكم بالحق" أي في الدنيا عند إقامة الحجة وبعث الرسل وإنزال الكتب وبلوغ الدعوة...
صحة حديث "صنفان من أهل النار رؤوسهن كأسنمة البخت"
الحديث صحيح، حديث عند الإمام مسلم وعند طائفة من أصحاب السنن والمسانيد فالحديث صحيح، ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول في هذا الحديث صنفان من أهل النار لم أرهما قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاس...
ترجيح حكم لبس الساعة في الصلاة والمشقة من خلعها
هو الأحوط الرواية عند الإمام الربيع مما انفرد به أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نهى عن لبس الآنك والشبه، وجمعت سائر المعادن بجامع المعدنية والانطباع قيست على ما نص عليه هذا الحديث وحمل ذلك على أن يكون مماسا للبشرة...
هل يرتبط قبول الصيام بأداء صلاة التراويح
لا لا، لا يرتبط الصيام من حيث القبول والصحة بصلاة القيام، ومنها صلاة التراويح أي من صلاة القيام صلاة التراويح، ولكن في أداء صلاة القيام صلاة التراويح في أدائها أجر عظيم، وهي من شعائر رمضان ومما تتسم به مجتمعات المسلمين ف...
دلالة "بعض الذي يعدكم" في كلام مؤمن آل فرعون
نعم هذه مما اختلف فيها المفسرون فمنهم من يقول بأن بعض صلة وهذا قول لا وجه له فيقولون بأن خلاصة هذا القول أنها بمعنى كل أنها زائدة وهذا بعيد عن بلاغة القرآن وقيل بأن بعض ينصرف إلى ما توعدهم به أي ما توعد موسى به ما توعدهم...
حكم معاملة استيراد السيارات بالمرابحة وربح المستثمر 4%
تقوم شركة الاستيراد بشراء السيارة للمستثمر، إذاً المشتري هنا هو المستثمر يشتريها من المزاد، وهذه لا إشكال فيها، يقول هم يقولون في السؤال بأنهم يعدونه بربح 4% أي أن يبيعوها له بزيادة 4%، إلى الآن لا إشكال، نعم، لا إشكال ف...
تفسير دعاء موسى "ربنا اطمس على أموالهم"
هو هذا معنى من أشهر ثلاثة أقوال في توجيه قول الله تبارك وتعالى "فلا يؤمنوا حتى يروا العذاب الأليم" في هذه الآية الكريمة، أن هذه الصيغة هي أيضاً من جملة الدعاء، فهذه الجملة القرآنية هي دعاء أيضاً فالفاء للعطف "ربنا اطمس ع...