سؤال أهل الذكر، الشيخ كهلان الخروصي
فتاوى مفرعة من برنامج سؤال أهل الذكر، يفتي فيه: سماحة الشيخ أحمد بن حمد الخليلي — المفتي العام لسلطنة عُمان، وهو الوجه الرئيسي للبرنامج منذ انطلاقته، يجيب عن أسئلة الجمهور الفقهية والحياتية بأسلوبه المعروف في التأصيل والاستدلال. فضيلة الشيخ كهلان بن نبهان الخروصي — مساعد المفتي العام.
2444 فتوى منشورة
تكرار «أهل» و«أهلها» في قصة موسى والخضر
أولاً نقول بارك الله فيه، فهذه الأسئلة تكشف عن عناية بكتاب الله عز وجل، فإما أن يكون من أهل الاختصاص، أو أن أدعوه إلى أن يقرأ أكثر إن كان قد تنبه لهذه المواضع بنفسه، فهذا يكشف عن ملكة ينبغي أن توجه إلى تدبر آيات كتاب الل...
حكم التخبيب بين الزوجين والتعامل مع المخبِّب
الجواب التخبيب يقصد منه هو إثارة العداوة بين الزوجين مما يؤدي إلى الفرقة واحتدام الخلاف بينهما، وقد يكون التخبيب تخبيباً للزوج على امرأته وقد يكون تخبيباً للمرأة على زوجها، والحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ورد فيه...
إخوة الزوجة يدفعونها إلى الانفصال
قد يكون أسوأ من التخبيب، هذا إفساد ذات بين، فالأصل أنها إن لجأت إليهم أن يسعوا إلى إصلاح ذات البين وإلى التوفيق بين الزوجين وإزالة أسباب الشحناء والعداوة، والسماع أقل ما ينبغي لهم هو أن يسمعوا من الطرف الآخر، فقد تبالغ ا...
تحديد موقع الوادي المقدس طوى
لا، فيه خلاف، فيه يعني صحيح وإن كان هناك أقوال كانت غالبة عند المفسرين المتقدمين لكن اليوم بعض المفسرين له نظرات في هذه القضية قد نتعرض لها في وقت آخر إن شاء الله تعالى.
سبب أمر موسى بخلع نعليه في الوادي المقدس
نعم. أما السبب فإن كثيراً من المفسرين ذكروا أن قوله تبارك وتعالى "إنك بالوادي المقدس طوى" هو تعليل لهذا الأمر المتقدم "فاخلع نعليك"، فإن التعليل يكون بمثل هذه الجملة في كتاب الله عز وجل، والمقصود هو تعظيم هذا المقام هذا...
موقف الإسلام من نشر اللغة العربية بين الشعوب
هي ليست بانعدام استراتيجية كما تفضلتم، وإنما لأن هذا الدين يريد أن يبني عقيدة راسخة في النفوس، ليجعل من هذه العقيدة موجهة لهذا الإنسان في مسيره في هذه الحياة فعلاً وتركاً، التزاماً وخلقاً، ليكون بعد ذلك ما ينطبع على نفسه...
قراءة أذكار الصباح والمساء بغير العربية
لا مانع، لا مانع من ذلك، فربنا تبارك وتعالى لا تختلف عليه اللغات، والأولى أن يستحضر الذاكر معاني ما يقول، فما نفع أن يأتي بأذكار بلغة لا يفهمها ولا يعرف دلالاتها، اللهم إلا إذا قيل من باب التبرك بلغة القرآن، وإلا فإن ما...
عدم جواز القياس في تحديد مقادير الأجور
أحسنتم، نعم. أما من حيث الأجور وبيان مقاديرها، فلا شك أولاً أن فضل الله تبارك وتعالى واسع عظيم، ولكن أن يدعى أن لعمل ما أجراً مخصوصاً مسمى فهذا لابد له من دليل، ولا يصح أن يجاوز موضع الدليل وما دل عليه. حتى فيما يتعلق بم...
تقديم «للناس» وتأخيرها في آيتي الإسراء والكهف
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. اللهم افتح لنا باب رحمتك وانشر علينا أثواب حكمتك، اللهم علمنا ما لم نعلم وفهمنا ما لم نفهم واهدنا إلى الطريق الأقوم إنك...
تحدي الجن بالإتيان بمثل القرآن
يعني بقطع النظر عما عن لغتهم ولسانهم الذي يتحدثون به، إذ إن الحال مشابه تماماً لحال الإنس، إذ ليس كل الناس يتحدثون العربية، إلا أن الدعوة إلى الإتيان بمثل سورة واحدة من كتاب الله عز وجل نصبت لكل بني البشر بقطع النظر عن أ...
العمرة في شوال صائماً مقارنةً بعمرة رمضان
الجواب: فضل العمرة في رمضان ورد به دليل خاص، ولولا ورود هذا الدليل لما أمكن لنا أن نقيس على شيء من العبادات أو نتبين أجراً مخصوصاً ادخره ربنا تبارك وتعالى لمن أدى عبادة مخصوصة، فلذلك لا سبيل إلى معرفة الأجور إلا بالأدلة...
التوفيق بين عصمة الأنبياء وما ورد من عتاب لهم في القرآن
نعم الأنبياء معصومون على الصحيح، وتفاصيل ذلك أيضا تقدمت في أجوبة سابقة، لكن غاية ما يقال بأن العتاب الذي كان في كتاب الله عز وجل لبعض هؤلاء الأنبياء والرسل عليهم الصلاة والسلام إنما كان من باب مخالفة الأولى مما لا يليق ب...