الجواب المفيد، الشيخ إبراهيم الصوافي
الجواب المفيد عن أسئلة التغريد هو كتاب للشيخ إبراهيم بن سعيد الصوافي،(من ثلاثة أجزاء) يضم مجموعة من الإجابات العلمية المختصرة على أسئلة طُرحت عبر منصة "تويتر" (إكس حاليًا). يتناول الكتاب قضايا متنوعة في العقيدة والفقه والعبادات والمعاملات والأخلاق، ويتميز بأسلوب واضح، وأدلة شرعية موجزة، مع مراعاة احتياجات القارئ المعاصر. ويهدف إلى تقريب العلم الشرعي، وتقديم أجوبة موثوقة وعملية على المسائل التي يكثر السؤال عنها، بما يجمع بين التأصيل الشرعي وسهولة العرض.
6120 فتوى منشورة
العفو عن باقي ثمن البضاعة المردودة
لا شيء عليك إن عفوت عنه، ولم تطالبه به فيما بعد.
نقل الكلام إلى المدعو عليه بقصد الإصلاح
إن ذهب إليه بقصد الإصلاح فلا شيء عليه وليختر من الكلمات ما من شأنه التأليف بين المتخاصمين ولا ينقل كل ما سمع خوفا من إيغار الصدور.
الصف بين السواري في المسجد
يُنهى في صلاة الجماعة عن الصف بين السواري؛ حرصا على تواصل الصفوف إلا في حالات الضرورة عندما يمتلئ المسجد بالمصلين، وأما المنفرد فلا يُنهى عن ذلك؛ لأنَّ الرسول صلى الله عليه وسلم صلى بين عمودين عندما دخل الكعبة شرفها الله...
إلزام الزوجة بلبس النقاب
لا تلزمها بالنقاب وإنما بين لها ما تتوخاه من منافع في ذلك ودعها تتخذ القرار عن قناعة.
خروج القيح ونقض الوضوء
خروج القيح من البدن لا ينقض الوضوء، ما لم يخالطه دم يغلب عليه.
ترك الامام سجود التلاوة في الصلاة
الصلاة صحيحة. وينبه الإمام على مشروعية سجود التلاوة إن قرأ آية السجود في الصلاة.
اغتياب من لا يعرفه السامع
نعم تعد غيبة إن كان المذكور مستور الحال وذكره المغتاب باسمه أو بما يستدل به عليه ولو كان من ذُكر عنده لا يعرفه.
الصدقة الجارية عن الميت من تركته
أما من تركته قبل القسمة فلا يصح إخراجها إلا من نصيب البالغين العاقلين الراضين بذلك، وإن أخرجها عنه أحد من أقاربه أو من غيرهم من أموالهم فلا مانع ويرجى الخير للميت.
إقامة صدقة جارية عن زميل متوفى
لا يشترط الاستئذان، ويمكنكم المشاركة في وقف خيري كوقف كنز الآخرة أو طباعة كتاب أو بناء مدرسة أو مسجد أو حفر بئر أو وقف للفقراء ونحو ذلك.
صلاة السفر بعد الوصول إلى الوطن
هل أنت مقيم في سكنك؟ فإن كنت موطِّنا لمكان سكنك فإنك في هذه الحالة تجمع بين المغرب والعشاء من غير قصر وانتبه في المستقبل.
العزل لمباعدة الولادات
يجوز للمصلحة بتراضي الزوجين.
جر الثوب خيلاء وحديث أبي بكر
هذا الحديث ثابت وهو محمول على من يتعهد استرخاء ثوبه لا على من يتعمد إرخاءه ولذلك قال أبو بكر (إلا أن أتعاهده) خاصة وأنه قد ثبت أنَّ الإسبال مخيلة أي ولو لم يقصد صاحبه المخيلة.