الجواب المفيد، الشيخ إبراهيم الصوافي
الجواب المفيد عن أسئلة التغريد هو كتاب للشيخ إبراهيم بن سعيد الصوافي،(من ثلاثة أجزاء) يضم مجموعة من الإجابات العلمية المختصرة على أسئلة طُرحت عبر منصة "تويتر" (إكس حاليًا). يتناول الكتاب قضايا متنوعة في العقيدة والفقه والعبادات والمعاملات والأخلاق، ويتميز بأسلوب واضح، وأدلة شرعية موجزة، مع مراعاة احتياجات القارئ المعاصر. ويهدف إلى تقريب العلم الشرعي، وتقديم أجوبة موثوقة وعملية على المسائل التي يكثر السؤال عنها، بما يجمع بين التأصيل الشرعي وسهولة العرض.
6120 فتوى منشورة
تعليق الفراق على ذهاب الزوجة
إن قصد بذلك تعليق الطلاق على فعلها هذا الأمر فالطلاق يقع بوقوع ما علق عليه فلا بد أن ينبهها إلى ضرورة إعلامه إن فعلت ما علق عليه الطلاق، وأما إن لم يقصد به الطلاق وإنما تهديدها بأنه سيطلق إن فعلت فلا يقع الطلاق، فليستفتِ...
اليمين في حال الغضب
إن حلف قاصدًا اليمين فعليه كفارة مرسلة إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم أو تحرير رقبة فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام إن أتت البنات لزيارته ولو كان حلفه في غضب، ويستغفر ربه ويحسن المستقبل.
الشراء من محلات المساجد
يؤجر إن حسنت نيته.
عدم وجود البسملة في سورة التوبة
هكذا أنزلها الله، ولعل الحكمة لكونها بدأت بكلمة (براءة) وهي تنافي (البسملة) لما فيها من الرحمة، ويكره الإتيان بالبسملة فيها.
قسمة مال الأولاد المجهول أنصبته
تحرَّ ما لكل واحد منهم، واجعله بينهم بالنسبة، فإن لم تستطع التحري فاجعله بينهم بالسواء.
إنفاق أموال الأبناء المشتركة في حاجاتهم
لا حرج أن تنفقه في حاجاتهم وسفرهم متحريا في ذلك المصلحة.
تأخير غسل الجنابة إلى بعد الفجر
إن كانت اتخذت أسباب الاستيقاظ ولم يكن نومها ثقيلا ولا الوقت متأخرا كثيرا (لا يوجد إهمال) فيصح صومها على رأي بعض العلماء.
النوم على الجنابة حتى طلوع الفجر
إن كان مخاطرا بصومه كأن يكون الوقت متأخرا يصعب معه القيام أو يعلم ثقل نومه أو لم يتخذ من الوسائل ما يعينه على الاستيقاظ فعليه القضاء مع وجوب الإمساك في ذلك اليوم، وإن لم يكن مخاطرا واتخذ أسباب الاستيقاظ فقيل يعذر من القض...
لبس المجوهرات على صور الحيوانات
إن كانت لا تظهر عليها ملامح الرأس فإنه يُرخص فيها.
السائل البني بعد الطهر وصحة الصوم
إن كانت أيامها قد انتهت وجاءها هذا خارج أيامها وكانت قد اغتسلت بعد رؤية الطهر فليس بحيض وصومها صحيح، وكذلك الحكم إن كانت رأت الطهر البين داخل أيامها ثم جاءتها الكدرة ولو داخل أيامها فإنها لا تلتفت إليها.
التسيير والتخيير في أفعال الإنسان
مسير في الأمور الاضطرارية التي لا يتعلق بها ثواب ولا عقاب كبلده وطوله ولونه وذكائه وكدقات قلبه المعتادة ونحوها. ومخير فيما يجد في نفسه القدرة على فعله وتركه وهذا الذي يتعلق به الثواب والعقاب.
إصابة المصيبة بإذن الله والتخيير
مخير في الأمور التي يرجع القرار فيها إليه كأداء الواجبات وترك المحرمات.