الجواب المفيد، الشيخ إبراهيم الصوافي
الجواب المفيد عن أسئلة التغريد هو كتاب للشيخ إبراهيم بن سعيد الصوافي،(من ثلاثة أجزاء) يضم مجموعة من الإجابات العلمية المختصرة على أسئلة طُرحت عبر منصة "تويتر" (إكس حاليًا). يتناول الكتاب قضايا متنوعة في العقيدة والفقه والعبادات والمعاملات والأخلاق، ويتميز بأسلوب واضح، وأدلة شرعية موجزة، مع مراعاة احتياجات القارئ المعاصر. ويهدف إلى تقريب العلم الشرعي، وتقديم أجوبة موثوقة وعملية على المسائل التي يكثر السؤال عنها، بما يجمع بين التأصيل الشرعي وسهولة العرض.
6120 فتوى منشورة
أخذ المقلد برأي جمهور الأصحاب
يسوغ.
اشتراط الوضوء لمس المصحف
اختلف أهل العلم في اشتراط الوضوء لمس المصحف، فذهب الجمهور وهو مروي عن عدد من الصحابة إلى الاشتراط واستدلوا بأدلة كلها لا تخلو من نظر وليس هذا محل بحثها، وذهب عدد من التابعين وهو قول ابن حزم من الظاهرية وأكثر الإباضية إلى...
الصلاة بالأهل في البيت لإدراك الجماعة
إن كان لا يرجو أن يجد أحدا يصلي معه جماعة لو ذهب إلى المسجد فلا حرج عليه في الصلاة بأهله في البيت.
نقصان أشواط السعي بعد التحلل
إن كنت لا تزال في مكة فالبس ملابس الإحرام وارجعْ واسعَ ثم تحلل من جديد ولا شيء عليك إن كنت لم ترتكب شيئا من المحظورات بعد إدراكك أنك لم تسع إلا ستة أشواط، وأما إن كنت قد رجعت فعليك دم على المشهور لأنك في حكم من لم يسع وع...
نقص أشواط الطواف في العمرة المستأجرة
إن تيقن أنه لم يطف سبعة أشواط فلا تتم عمرته وعليه قضاؤها ودم يذبح في الحرم، ويتكرر لزوم القضاء والدم بتكرر العُمر الفاسدة.
الخلطات الطبيعية لصبغ الشعر
لا حرج ما لم يتضمن غشا أو تدليسا.
آل النبي في مقام الصدقة
ثبت في السنة أنَّ الصدقة لا تحل لمحمد صلى الله عليه وسلم ولا لآله، والمراد بآله هنا قرابته من بني هاشم وعبدالمطلب.
تكرار الحنث في اليمين الواحدة
إن قال والله لا أذهب ونحو ذلك، فيخرج الكفارة مرة واحدة بعد أول ذهاب.
تشقير شعر الوجه
يجوز تشقير الوجه ما عدا الحواجب بمادة طاهرة لا تكون طبقة مانعة للماء.
دفع المرأة مهر نفسها
لا حرج إن رضيت، وعلى المرأة أن تكون حذرة حتى لا يخدعها ويأخذ مالها ثم يتركها.
زكاة المهر المحتفظ به
إن كان قد بلغ النصاب وهو ما يعادل خمسة وثمانين جراماً من الذهب وحال عليه حول هجري ففيه الزكاة ٢.٥٪ إن كان عقد الزواج قد تم.
زكاة المهر المحتفظ به
إن كان قد بلغ النصاب وهو ما يعادل خمسة وثمانين جراما من الذهب وحال عليه حول هجري ففيه الزكاة 2. 5% إن كان عقد الزواج قد تم.