الجواب المفيد، الشيخ إبراهيم الصوافي
الجواب المفيد عن أسئلة التغريد هو كتاب للشيخ إبراهيم بن سعيد الصوافي،(من ثلاثة أجزاء) يضم مجموعة من الإجابات العلمية المختصرة على أسئلة طُرحت عبر منصة "تويتر" (إكس حاليًا). يتناول الكتاب قضايا متنوعة في العقيدة والفقه والعبادات والمعاملات والأخلاق، ويتميز بأسلوب واضح، وأدلة شرعية موجزة، مع مراعاة احتياجات القارئ المعاصر. ويهدف إلى تقريب العلم الشرعي، وتقديم أجوبة موثوقة وعملية على المسائل التي يكثر السؤال عنها، بما يجمع بين التأصيل الشرعي وسهولة العرض.
6120 فتوى منشورة
النفخ في الصلاة بعد التجشؤ
لا يجوز النفخ في الصلاة بعد التجشؤ.
الزكاة لنفقات العلاج في الخارج
إن لم يجد علاجا مناسبا بالداخل ولا مال له للنفقات جاز أخذه من الزكاة بالمعروف وبقدر الحاجة من غير توسع.
مكانة صحيح البخاري
صحيح البخاري هو من أصح كتب الحديث وأحسنها غير أنه يبقى كتابا من تأليف بشر معرض للخطأ والذهول والنسيان وغير ذلك مما يعتري بني الإنسان؛ لذلك انتقد عدد من الحفاظ أحاديث فيه بسبب وجود راوٍ لم يستكمل شروط قبول روايته، أو لمعا...
فائدة تقسيم المحرم لذاته ولغيره
المُحرَم لذاته أشد حرمة من المُحرَم لغيره؛ لأن الأول وجد فيه أو لابسه ما يوجب تحريمه أما الثاني فهو غير محرم في الأصل ولكن عارضه ما اقتضى تحريمه، وهذا الثاني يرخص فيه عند الاضطرار أكثر مما يرخص في الأول. مثال: الغرر والر...
قراءة التوجيه بعد تكبيرة الاحرام
لا يؤثر؛ لأنهم يرون أن التوجيه بعد الإحرام فهم متأولون في ذلك.
بيع أثاث المستأجر وفاء للأجرة
هذه مسألة دعوى تحتاج إلى سماع كلام الطرفين إلا إن كان المستأجر يقر بخطئه وترتب دين في ذمته ففي هذه الحالة يجوز للمؤجر الأخذ بقدر حقه من الأثاث أو من غيره.
أصل اسم ريماس في العربية
هذا اسمٌ لا أصل له في العربية فلا ينبغي التسمية به ما لم يتحقق معناه في اللغة المنقول بها إن كان موجودا في شيء من اللغات.
زكاة العقار التجاري المشترى بقرض ربوي
لا زكاة في العقار ما لم يكن معروضاً للبيع، وإنما الزكاة في دخله إن بلغ النصاب بنفسه أو بضمه إلى غيره وحال عليه الحول الهجري. أما القرض الربوي فهو محرم فليس للمسلم أن يحوم حول حماه، أو أن يقع فيه، ومن وقع في ذلك فعليه الت...
لعنة الناس أجمعين على الكافرين
هذا في يوم القيامة تحين على الكافرين اللعنات كلها، ويلعن بعضهم بعضا، وقيل: هو لعنٌ في الدنيا، والمراد بالناس المسلمون أي ويلعنهم المسلمون أجمعون.
انتقاض الوضوء بين الصلاتين المجموعتين
إن كان يجمع في وقت الظهر فقد تمت له الظهر ويؤخر العصر إلى وقتها، وإن كان يجمع في وقت العصر فيصلي العصر وحدها بعد وضوئه.
استعمال العطور في نهار رمضان
لا حرج في ذلك ويبعدها عن منافذ البدن إن خشي دخولها.
الإخراج من مال العاجزة الفاقدة للإدراك
إن كانت لا تدرك أمر الصيام وليس لديها من الإدراك ما يكفي للأخذ برضاها في الإخراج عنها فإنه لا يخرج من مالها شيء إلا إن تبرع أحد بالإخراج عنها من ماله مع أنه لا يلزمها الإطعام في هذه الحالة.