الجواب المفيد، الشيخ إبراهيم الصوافي
الجواب المفيد عن أسئلة التغريد هو كتاب للشيخ إبراهيم بن سعيد الصوافي،(من ثلاثة أجزاء) يضم مجموعة من الإجابات العلمية المختصرة على أسئلة طُرحت عبر منصة "تويتر" (إكس حاليًا). يتناول الكتاب قضايا متنوعة في العقيدة والفقه والعبادات والمعاملات والأخلاق، ويتميز بأسلوب واضح، وأدلة شرعية موجزة، مع مراعاة احتياجات القارئ المعاصر. ويهدف إلى تقريب العلم الشرعي، وتقديم أجوبة موثوقة وعملية على المسائل التي يكثر السؤال عنها، بما يجمع بين التأصيل الشرعي وسهولة العرض.
6120 فتوى منشورة
تقديم العشاء على المغرب في الجمع
عليه الإعادة؛ لأن الصحيح أنه ليس له أن يصلي العشاء قبل المغرب في حال الجمع بينهما.
الوتر بتشهد واحد
لا تعيدوها، فهذا قول قال به بعض أهل العلم.
إمساك المأموم المصحف في التراويح
لا معنى لإمساك المأموم المصحف في الصلاة وهو عمل خارج عن مصلحة صلاته، لأنه لا تطلب منه القراءة وإنما يطلب منه الاستماع، وفي الحديث(إن في الصلاة لشغلا).
حضور المرمي عنه بمنى وقت الرمي
لابد أن يكون المرمي عنه العاجز عن الرمي بنفسه في منى ساعة الرمي، ولا يخرج إلا بعد تحقق الرمي.
كشف المرأة عن قدميها
في المسألة خلاف بين أهل العلم، والقول الأقوى وجوب تغطيتهما أمام غير المحارم من الرجال.
مناداة الوالدين بلفظ الوالد والوالدة
لا يعد من العقوق ما لم يقصد به التنقيص، ويراعى في مثل هذه الأمور العرف المعتاد.
إقامة المصلي من مكانه في الصف
عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا يقم أحدكم أخاه من مجلسه ثم يجلس فيه، قال وكان الرجل يقوم لابن عمر فلا يجلس فيه).
عدة الملاعنة
ثلاث حيض إن كانت من ذوات الحيض ووضع الحمل إن كانت حاملا.
عطاس المصلي أثناء قراءة الفاتحة
يكمل ﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ﴾ (الفاتحة: ٥)، ولا ينبغي له أن يعيد قراءة الآية من أولها، فإن قرأ الآية من أولها لم تفسد صلاته.
بدء حساب النفاس عند الإسقاط
يبدأ نفاسها من يوم الإسقاط، وتبقى نفساء إلى نهاية أيامها إلا إن رأت الطهر البين قبل ذلك فإنها تغتسل وتصلي.
الوشم المؤقت للزينة
إن كان المقصود بالوشم الموقت لاصقة توضع على البشرة فيها زينة ونقوش فهي جائزة بشروط الزينة المعروفة كأن لا تكون رسمة لذات روح أو ما يتعلق بالعقائد غير الصحيحة كالصليب أو نجمة اليهود وألا تكون في أعضاء الوضوء في أيام صلاته...
خروج الدم في المنديل ونقض الوضوء
عليه إعادة الوضوء بعد غسل الدم من أنفه.