الجواب المفيد، الشيخ إبراهيم الصوافي
الجواب المفيد عن أسئلة التغريد هو كتاب للشيخ إبراهيم بن سعيد الصوافي،(من ثلاثة أجزاء) يضم مجموعة من الإجابات العلمية المختصرة على أسئلة طُرحت عبر منصة "تويتر" (إكس حاليًا). يتناول الكتاب قضايا متنوعة في العقيدة والفقه والعبادات والمعاملات والأخلاق، ويتميز بأسلوب واضح، وأدلة شرعية موجزة، مع مراعاة احتياجات القارئ المعاصر. ويهدف إلى تقريب العلم الشرعي، وتقديم أجوبة موثوقة وعملية على المسائل التي يكثر السؤال عنها، بما يجمع بين التأصيل الشرعي وسهولة العرض.
6120 فتوى منشورة
الدعاء بلفظ إنا كنا من الظالمين
إن كان مفردا فالأفضل أن يأتي بمنطوق الآية ﴿وَذَا ٱلنُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَٰضِبًۭا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَىٰ فِى ٱلظُّلُمَٰتِ أَن لَّآ إِلَٰهَ إِلَّآ أَنتَ سُبْحَٰنَكَ إِنِّى كُنتُ مِنَ ٱلظَّٰلِمِينَ...
انشغال المصلي بالطفل الصغير
لا تبطل، وحاولي الابتعاد عنها عند إرادة الصلاة كلما أمكن ذلك، وعند عدم الإمكان لا شيء عليك بإذن الله. واقتصري على أقل حركة ممكنة لزحزحتها عنك أو عن مكان السجود.
إعادة العصر مع الجماعة نافلة
إن كانت الجماعة الأصلية فيؤمر بالدخول معهم في الصورتين وينويها نافلة.
حضور الفتاة حفل التخرج الجامعي
إن كانت تحضره بحياء وحشمة ولباس ساتر وعدم مخالطة للرجال فلا حرج.
التسمية باسم وجد للبنت
لا حرج في التسمية به؛ فإنَّ له معاني حسنة.
معنى وتركنا عليه في الآخرين
أي أبقينا له ذكرا حسنا في اللاحقين؛ وهم الأمم التي جاءت بعد إبراهيم عليه السلام.
حديث وراد الحوض من أهل عمان
الحديث مروي بإسناد قوي في زوائد مسند الربيع، وهذا لمن آمن صادقا وعمل صالحا ومات على ذلك.
ترك استدراك الركعة الفائتة جهلا
عليها التوبة والاستغفار وتقضي الفريضة والوتر.
نية القصر خلف جماعة مقيمة
صلاته فاسدة وعليه أن يعيدها ركعتين، وفي المستقبل إن لم يعلم الإمام: أمقيم أم مسافر؟ فلينوِ صلاته بصلاة الإمام من غير تحديد.
التكبير للقيام خلف من يصلي الوتر
الأفضل أن يأتي بتكبيرة أخرى نظرا لطول الفاصل.
الحلف بصيام شهر عند المخالفة
يستغفر ربه، وهو بالخيار بين أن يصوم شهرًا أو يكفر كفارة يمين مرسلة.
التوقيع على تصاريح الشيشة
نصيحتي لك ولنفسي بتقوى الله، وأن تمتنع عن التوقيع على تصاريح هذه الشيشة أو تسهيل إجراءاتها؛ لعظم خطرها وضررها على من يشربها أو يصله دخانها ولو كان غير مدخن (وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ) (المائدة: ٢).