الجواب المفيد، الشيخ إبراهيم الصوافي
الجواب المفيد عن أسئلة التغريد هو كتاب للشيخ إبراهيم بن سعيد الصوافي،(من ثلاثة أجزاء) يضم مجموعة من الإجابات العلمية المختصرة على أسئلة طُرحت عبر منصة "تويتر" (إكس حاليًا). يتناول الكتاب قضايا متنوعة في العقيدة والفقه والعبادات والمعاملات والأخلاق، ويتميز بأسلوب واضح، وأدلة شرعية موجزة، مع مراعاة احتياجات القارئ المعاصر. ويهدف إلى تقريب العلم الشرعي، وتقديم أجوبة موثوقة وعملية على المسائل التي يكثر السؤال عنها، بما يجمع بين التأصيل الشرعي وسهولة العرض.
6120 فتوى منشورة
نسيان النذر
يكفر كفارة يمين مرسلة إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم أو تحرير رقبة فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام، وإن أدى مع ذلك ما غلب على ظنه أنه نذر به فهو أحوط.
الفرق بين الشاهد والشهيد
معناهما متقارب في الشهادة على الشيء، وشهيد أبلغ من شاهد، قال في لسان العرب: وشهد فلان على فلان بحق، فهو شاهد وشهيد.
التصدق على المدين بقدر دينه
الصدقة غير القرض.
اشتراط صرف باقي الثمن للصدقات بعد الوفاة
إذا توفي الرجل دُفع باقي الثمن لورثته إلا إن أوصى به للصدقات الجارية وثبت ذلك ولم يزد على ثلث ماله مع بقية وصاياه.
زيادة الوسيط على أسعار البضائع دون علم الطرفين
لابد من الاتفاق مع الشركة أو الفرد على الأجرة التي يضيفها، إلا إن كان يشتري السلع لنفسه ويقبضها فله بيعها بعد ذلك بالمبلغ الذي يريده.
معنى اسم رهف والتسمية به
أَرْهَفَ الذَّوْقَ: هَذَّبَه، وأرهف المرضُ جِسمَه: نَحلَه وأَرَقَّه أي جعله رقيقًا، وخَصْرٌ / فرسٌ مُرهَف : ضامر البطن متقارب الأضلاع. فلا حرج في التسمية به.
استقلال المرأة عن زوجها في الجمع
إن كانت معه فلا يلزمها الجمع، ويمكنها أن تصلي الظهر ركعتين في السفر وتؤخر العصر إلى وقتها لو كان زوجها يجمع بين الصلاتين.
القصر والجمع في مطار داخل أميال الوطن
من خرج من عمران وطنه وهو ينوي السفر فإنه يقصر وله أن يجمع داخل الأميال ما لم يقصد المقيل أو المبيت دون مسافة القصر.
رؤية النبي لأهل الجنة
الله أعلم، ولا أعلم دليلا قاطعا يمكن الاعتماد عليه في هذه المسألة الغيبية التي تحتاج إلى دليل قطعي. نعم دلَّ القرآن الكريم على أنَّ من يطيع الله والرسول يكون مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء.
الصلاة خلف من عُلم اسباله سابقا
صلاتك هذه صحيحة وكذلك افعل في كل مرة.
نقص المال عن النصاب أثناء الحول الأول
إن كان هذا في الحول الأول فيستأنف حولاً جديداً يبدأ من ذي الحجة ولا زكاة عليه إلا إن حال الحول والمال بالغ النصاب.
زكاة الأرض المسجلة باسم الأبناء
لا زكاة فيها ما لم تكن معروضة للبيع.