الجواب المفيد، الشيخ إبراهيم الصوافي
الجواب المفيد عن أسئلة التغريد هو كتاب للشيخ إبراهيم بن سعيد الصوافي،(من ثلاثة أجزاء) يضم مجموعة من الإجابات العلمية المختصرة على أسئلة طُرحت عبر منصة "تويتر" (إكس حاليًا). يتناول الكتاب قضايا متنوعة في العقيدة والفقه والعبادات والمعاملات والأخلاق، ويتميز بأسلوب واضح، وأدلة شرعية موجزة، مع مراعاة احتياجات القارئ المعاصر. ويهدف إلى تقريب العلم الشرعي، وتقديم أجوبة موثوقة وعملية على المسائل التي يكثر السؤال عنها، بما يجمع بين التأصيل الشرعي وسهولة العرض.
6120 فتوى منشورة
ذكر موقف سيء مع التصريح بالاسم
المستور الحال لا يصح ذكره بما يكره في غيبته إذا صُرح باسمه أو بما يدل عليه.
ذكر الأب مساوئ ابنه أمام إخوته
لا يذكره بعينه إلا إن كان فساده ظاهرا، وذكره بنية تحذير إخوته وتنبيههم فلا حرج بقدر الحاجة.
مطالبة الأب أبناءه بالمال فوق طاقتهم
لا يعد عقوقا ما دام لديه ما يكفيه، أو كان ما يطلبه من مال إنما هو لأمر تكميلي غير حاجي أو ضروري، وليحسنوا وليتلطفوا في التعامل معه.
كفارة التقصير في حق الوالدين
لا كفارة عليك؛ لأن الكفارة تلزم لأسباب محددة قليلة وأكثر الذنوب لا كفارة فيها وإنما تلزمك التوبة الصادقة، والمسارعة إلى برِّ الوالد والإحسان إليه.
عقوبة عقوق الوالدين
غضب الله ولعنته، وفي الحديث: (لا يدخل الجنة قاطع).
ضمان المبيع الهالك عند البائع
على المشتري ما دام العقد قد تم بينهما، والمشتري تركه عند البائع باختياره ولم يمنعه البائع من نقله.
مناداة الوالدين بلفظ الوالد والوالدة
لا يعد من العقوق ما لم يقصد به التنقيص، ويراعى في مثل هذه الأمور العرف المعتاد.
مناداة الأب بلفظ الشايب
لا يحسن أن يناديه بهذه الكلمة، إلا أننا لا نستطيع أن نقول إنها من العقوق ما دام لم يقصد بها التنقيص ولم يكن الأب يكرهها ولا المجتمع يستنكرها.
ترك مصافحة الأب الهاجر لابنته
إذا سعت إلى الإصلاح وبذلت ما في وسعها فلا شيء عليها، ولتستمر في محاولة الإصلاح، ولا يلزمها مد يدها لمصافحته إن كان يردها في كل مرة.
صبر الأبناء على جفاء الأب
أعانكم الله وخفّف عنكم وآجركم على بركم وهدى والدكم، هذا وما عليكم سوى الصبر والاستمرار في بره والإحسان إليه امتثالا لأمر الله تعالى، ولكم عظيم الأجر على ذلك.
تأخير سنة الفجر عن الفريضة
إن كان الوقت واسعًا فقد أخطأ في فعله ولا شيء عليه في الماضي وليحسن المستقبل.
سماع العزف على العود
ثبت في الأحاديث الصحيحة التي رواها الربيع والبخاري وأصحاب السنن النهي عن المعازف، والعود يعد منها.