الجواب المفيد، الشيخ إبراهيم الصوافي
الجواب المفيد عن أسئلة التغريد هو كتاب للشيخ إبراهيم بن سعيد الصوافي،(من ثلاثة أجزاء) يضم مجموعة من الإجابات العلمية المختصرة على أسئلة طُرحت عبر منصة "تويتر" (إكس حاليًا). يتناول الكتاب قضايا متنوعة في العقيدة والفقه والعبادات والمعاملات والأخلاق، ويتميز بأسلوب واضح، وأدلة شرعية موجزة، مع مراعاة احتياجات القارئ المعاصر. ويهدف إلى تقريب العلم الشرعي، وتقديم أجوبة موثوقة وعملية على المسائل التي يكثر السؤال عنها، بما يجمع بين التأصيل الشرعي وسهولة العرض.
6120 فتوى منشورة
الافطار على اذان مغرب خاطئ
الأكثر ـ وهو قول أصحابنا ـ على وجوب القضاء على من أفطر يظن غروب الشمس ثم تبين له أنَّ إفطاره كان قبل غروبها؛ لأن الأصل بقاء النهار ما لم يتحقق من الغروب.
الترتيب بين الصلاتين المتواليتين
أخطأ في ذلك فليستغفر ربه وليعد الصلاتين؛ وذلك لأن القول المعمول به عندنا اشترط الترتيب في الصلاتين المتواليتين عند الجمع بينهما.
برد المكيفات في صلاة الفجر
أعانك الله وخفف عنك وحتى تنحل هذه المشكلة صلَّ السنة في البيت واذهب قرب الإقامة.
الأضحية لمن لم يصل العيد
لا علاقة للأضحية بصلاة العيد؛ بمعنى أنها مشروعة للقادر ولو لم يصلِّ العيد. ولكن لا يذبحها إلا بعد صلاة العيد.
الدعاء باللطف في القضاء
هذا الدعاء لم يثبت وفي الأدعية الثابتة ذات المعنى الأحسن منه غنى عنه.
الأكل بثلاث أصابع
يأكل بثلاث أصابع استحبابا وليس وجوبا فيما يمكن أكله بثلاث أصابع.
القاء الدرس عقب السلام مباشرة
في هذا تشويش على المصلين والمستدركين فيؤمر بالتريث حتى يتم المستدركون استدراكهم.
شرب الدواء وقت أذان الفجر
إن كان لا يستغني عن شرب الدواء ويخشى ضررا من عدم شربه وكان الفجر قد طلع فعليه قضاء يومه فقط.
الشرب ظنا ببقاء الليل
بما أنه غير متعمد واستصحب بقاء الليل فلا قضاء عليه.
قول الله يخليكم لبعض
"الله يخليك" لا يقصد بها الناس عادة المعنى الظاهر؛ أي الله يتركك وشأنك، وإنما يقصدون بالتخلية إطالة العمر، وهو من باب المجاز المرسل علاقته السببية؛ لأن التخلية (الترك حيا) سبب لطول العمر. والأفضل منها أن يدعو له بالبركة...
القضاء عمن عجز عن صوم رمضان
إن كان مرضه مزمنا فإنه يطعم عنه من ماله عن كل يوم مسكينا لكل مسكين نصف صاع إلا إن تبرع أحد بالإخراج عنه، وإن لم يكن مزمنا واستمر به المرض حتى مات فلا شيء عليه إلا إن شاء أحد من أقاربه أن يتبرع بالصيام أو الإطعام عنه، ويم...
أخذ الفقير من ربح البنك الربوي
يعطيه الفقراء تخلصا، ولا حق له فيه إلا إن كان فقيرا فله الأخذ منه بقدر حاجته فقط ويوزع الباقي على الفقراء.