الجواب المفيد، الشيخ إبراهيم الصوافي
الجواب المفيد عن أسئلة التغريد هو كتاب للشيخ إبراهيم بن سعيد الصوافي،(من ثلاثة أجزاء) يضم مجموعة من الإجابات العلمية المختصرة على أسئلة طُرحت عبر منصة "تويتر" (إكس حاليًا). يتناول الكتاب قضايا متنوعة في العقيدة والفقه والعبادات والمعاملات والأخلاق، ويتميز بأسلوب واضح، وأدلة شرعية موجزة، مع مراعاة احتياجات القارئ المعاصر. ويهدف إلى تقريب العلم الشرعي، وتقديم أجوبة موثوقة وعملية على المسائل التي يكثر السؤال عنها، بما يجمع بين التأصيل الشرعي وسهولة العرض.
6120 فتوى منشورة
صيغة الصلاة على النبي بالفاتح لما أغلق
هي وإن كانت جائزة على ضرب من التأويل والمجاز إلا أن الإتيان بالصيغ الثابتة أولى وهي الصلاة الإبراهيمية.
تقبيل المصحف بعد الفراغ من التلاوة
ليس من السنة.
ترك التسليم بين الصلاتين المجموعتين
إنا لله وإنا إليه راجعون! هذا خطأ كبير، ولكن ماذا عسى أن يقال الآن فعسى أن تعذر من الإعادة بناء على قول من لا يرى السلام ركنا، وهذا كله إن كانت تكبر تكبيرة الإحرام للصلاة الثانية بعد أن تنتصب قائمة.
دخول الأفعى البيت ودلالته على النذر
لا دلالة لذلك وغير صحيح أنها تأتي للتذكير.
تحريم الحلال على النفس
لا يجوز تحريم الحلال، فالمحرم والمحلل هو الله وحده، ومن فعل ذلك فقد ارتكب ذنبا عظيما، تلزمه التوبة منه، ولا يحرم الحلال عليه، وإنما عليه كفارة مرسلة وقيل مغلظة إن أتى بما حرمه.
زيادة المحاسب وتعذر ردها
استغفر ربك عن أخذه وتأخرك في رده، وإن أيست من الوصول إليه بعد الاجتهاد في البحث والطلب فادفعه للفقراء تخلصا.
تحريم لحم الحمار الأهلي
نعم يحرم أكله؛ نظرا لتعدد الروايات الصحيحة الثابتة في تحريم أكله، ولم ينص الشارع على علة التحريم؛ لذا اختلف العلماء في العلة، وهي علل استنباطية وليست نصية، والأصل أن يؤخذ بعموم النص، وكم من شيء حُرم أو شُرع لحكمة ثم بقي...
تفضيل بني إسرائيل على العالمين
الخطاب عامٌ لبني إسرائيل وليس خاصا باليهود، والله فضلهم على عالمي زمانهم، وهذا التفضيل لا لذواتهم وإنما بما آتاهم الله من العلم والنبوة فإن تركوا ذلك كما هو واقع منهم الآن سُلبوا هذه الأفضلية، على أنَّ الله تعالى نصَّ عل...
قراءة البقرة وحدها وهجر القرآن
لا يعد هاجرا القرآن، وكيف يعد هاجرا وهو يقرأ البقرة باستمرار؟! إلا أن الأولى به أن يقرأ القرآن كله.
حضور الحائض في غرفة الإمام المتخذة مصلى
إن أسست على أنها غرفة للإمام فلا تعطى حكم المسجد ولو اتخذت للصلاة.
قضاء الاعتكاف المقطوع
لا يلزمه.
زكاة أموال التبرعات لمحدود الدخل
يجب عليه أن يزكي ما دام المال قد بلغ النصاب وحال عليه الحول الهجري. وإن تبرع أولاده بالإخراج عنه فلا حرج بشرط إعلامه وموافقته قبل الإخراج.