الجواب المفيد، الشيخ إبراهيم الصوافي
الجواب المفيد عن أسئلة التغريد هو كتاب للشيخ إبراهيم بن سعيد الصوافي،(من ثلاثة أجزاء) يضم مجموعة من الإجابات العلمية المختصرة على أسئلة طُرحت عبر منصة "تويتر" (إكس حاليًا). يتناول الكتاب قضايا متنوعة في العقيدة والفقه والعبادات والمعاملات والأخلاق، ويتميز بأسلوب واضح، وأدلة شرعية موجزة، مع مراعاة احتياجات القارئ المعاصر. ويهدف إلى تقريب العلم الشرعي، وتقديم أجوبة موثوقة وعملية على المسائل التي يكثر السؤال عنها، بما يجمع بين التأصيل الشرعي وسهولة العرض.
6120 فتوى منشورة
تخلف مريض الأدوية المخدرة عن الجماعة
عليه أن يجتهد في المحافظة على صلاة الجماعة ويتحين الوقت المناسب للدواء بحيث يقل تأثيره عليه، ويعذر عندما يمنعه عن الذهاب نوم لم ينتبه معه للصلاة أو مشقة مرض وتعب.
طلاء الأظفار النافذ للماء
إن كان طاهرا وغير مضر وتحققتم من عدم منعه وصول الماء إلى الأظفار فلا حرج.
رضاع الأخ وأثره في زواج الأبناء
لا حرج.
سحب المأموم لتسوية الصف
يوجه ثم يسحبه وإن سحبه ثم وجه فقد خالف الأولى ولا تفسد الصلاة ما لم يتأخر كثيرا في التكبير.
نقل مصاحف المسجد المؤقت
لا مانع من نقلها إلى مساجد محتاجة ما دام المسجد بعد جاهزيته سيؤتى له بمصاحف أخرى.
موت من نوت الذبح قبل حصول المعلق عليه
لا شيء عليها؛ لأنها ماتت قبل دخوله الجامعة، ولأنها نوت ولم تنذر. وإنما ينبغي لهذا الابن أن يتذكر أمه التي نوت فعل ذلك فرحا به فليفرحها في قبرها بدعوة أو صدقة عنها.
قسمة تركة نقدية على زوجة وابن وخمس بنات
للزوجة الثمن (ألف وخمسمائة وسبعة وثمانون ريالا ونصف) والباقي للأولاد للذكر مثل حظ الأنثيين، للبنت الواحدة من المبلغ المذكور مثل نصيب الزوجة وللابن ضعف ذلك.
تأجير محل المسجد لخياطة النساء
إن كان قانون أوقاف المساجد يسمح بذلك وهو بعيد عن مداخل الرجال فلا حرج.
السهو وحديث النفس أثناء التلاوة
له أجره كاملا بإذن الله ما دام لم يتشاغل ولم يتعمد استجلاب حديث النفس وكانت قراءته في مكان مناسب للقراءة (إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى).
سن الناقة وعدد البيوت في الأضحية
الناقة أو البعير إن كان ثنيا وهو ما أتم خمس سنوات يجزي عن سبعة بيوت.
معنى حجب الكفار عن ربهم
كناية عن حجبهم عن رحمته سبحانه.
التورية في الكلام وإيهام المخاطب
إن وُجدت دواعٍ معتبرة لذلك فيرخص فيه بقدر الحاجة، وإلا فإن الأصل أن يبتعد المسلم عن كل ما يمكن أن يفهم على أنه كذب؛ حتى لا يعتاد على ذلك وحتى لا يوقع نفسه في مواضع التهم.