الجواب المفيد، الشيخ إبراهيم الصوافي
الجواب المفيد عن أسئلة التغريد هو كتاب للشيخ إبراهيم بن سعيد الصوافي،(من ثلاثة أجزاء) يضم مجموعة من الإجابات العلمية المختصرة على أسئلة طُرحت عبر منصة "تويتر" (إكس حاليًا). يتناول الكتاب قضايا متنوعة في العقيدة والفقه والعبادات والمعاملات والأخلاق، ويتميز بأسلوب واضح، وأدلة شرعية موجزة، مع مراعاة احتياجات القارئ المعاصر. ويهدف إلى تقريب العلم الشرعي، وتقديم أجوبة موثوقة وعملية على المسائل التي يكثر السؤال عنها، بما يجمع بين التأصيل الشرعي وسهولة العرض.
6120 فتوى منشورة
كفارة النذر المنسي
يكفر بإطعام عشرة مساكين أو كسوتهم أو تحرير رقبة فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام، والأحوط مع ذلك أن يفعل ما غلب على ظنه أنه نذر به.
كفارة من أفطر رمضان عمدا
إن أفطر بأكل أو شرب أو جماع فعليه التوبة والقضاء والكفارة المغلظة، واختلف فيها أهي على الترتيب أم التخيير بين عتق رقبة وصوم شهرين متتابعين وإطعام ستين مسكينا.
التقصير في حق إحدى الزوجتين
روي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من كانت له امرأتان فمال إلى إحداهما جاء يوم القيامة وشقه مائل). فإن كان مقصرا في حق إحداهما فيما هو واجب عليه كالمبيت والنفقة وحسن العشرة فهو ظالم آثم.
رد الذهب المشترى واسترداد الثمن
نعم إذا تراضى الطرفان على ذلك وتمت يدا بيد.
تعريف شهادة الزور
شهادة الزور هي كل يمين كاذبة ترتب عليها ضرر بأحد أو عون على باطل.
استمرار الدم بعد خلع السن
لا يفطر بشرط ألا يتعمد بلعه.
سن عائشة عند زواجها بالنبي
نعم هي رواية صحيحة مشهورة فقد رواها عنها جابر بن زيد وهو من كبار التابعين ولا إشكال فيها فإن السيدة عائشة عاشت أسعد أيامها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم .
سن البقر والإبل في الأضحية
البقر ما أكمل السنتين وقيل ما أكمل الثلاث، والإبل ما أكمل الخمس.
النوم الخفيف ونقض الوضوء
النوم الخفيف الذي لا يغيب معه تمام الإحساس لا ينقض الوضوء، وغياب تمام الإحساس إذا وصل إلى حد لا يشعر بخروج الحدث.
الاسرار بالفاتحة في الصلاة الجهرية
في المسألة خلاف بين أهل العلم، فقيل يجهر من حيث انتبه وقيل يعيدها من أولها جهرا، والقولان سائغان.
أخذ الأجرة على الإمامة
إن كان يعطى إياه من المال العام فلا حرج عليه وكذا إن كان من فضلة مال المسجد إن رأى جماعة المسجد ذلك، وليحسن نيته فيأخذ ما يأخذه في مقابل احتباسه عن طلب الرزق.
تأخير الصلاة لعذر التبول اللاإرادي
تجب عليك الصلاة ولا يجوز لك تأخيرها، وصلِّ كما استطعت، فإن كان خروج النجاسة لا يتوقف فنظف الموضع وضع واقيا للنجاسة ثم توضأ وصلِّ.