الجواب المفيد، الشيخ إبراهيم الصوافي
الجواب المفيد عن أسئلة التغريد هو كتاب للشيخ إبراهيم بن سعيد الصوافي،(من ثلاثة أجزاء) يضم مجموعة من الإجابات العلمية المختصرة على أسئلة طُرحت عبر منصة "تويتر" (إكس حاليًا). يتناول الكتاب قضايا متنوعة في العقيدة والفقه والعبادات والمعاملات والأخلاق، ويتميز بأسلوب واضح، وأدلة شرعية موجزة، مع مراعاة احتياجات القارئ المعاصر. ويهدف إلى تقريب العلم الشرعي، وتقديم أجوبة موثوقة وعملية على المسائل التي يكثر السؤال عنها، بما يجمع بين التأصيل الشرعي وسهولة العرض.
6120 فتوى منشورة
أخذ الشعر والظفر في عشر ذي الحجة
النهي عن أخذ الشعر والظفر ـ عند القائلين به ـ إنما هو لمن أراد التضحية فقط أما من لا يضحي فلا يدخل في الحكم. وهذا النهي إنما هو للكراهية عند الأكثر، وقيل لا يكره الأخذ من الشعر والظفر لمن دخلت عليه العشر ولو أراد التضحية...
ترديد الحائض للأدعية القرآنية
الأسلم أن تتجنب الأدعية التي هي آيات قرآنية، وتدعو بغيرها مما يشابهها في المعنى كدعاء الكرب وغيره، وإنما قلت الأسلم ولم أقل يجب؛ لأن المسألة محتملة للترخيص إذا قصدت بها الدعاء لا قراءة القرآن، ولكن بتطبيق القاعدة الأصولي...
أخذ الأغراض الطبية من المستشفى
لا يخلو من حرج إلا إن وجدت حاجة ماسة إليها، فلك الأخذ بقدر ذلك؛ نظرا لخبرتك الطبية التي تعينك على تقديم الخدمة الطبية عند وجود الحاجة وهذا في المستشفيات الحكومية، أما الخاصة فلا يجوز بغير إذن أصحابها مطلقا.
اشتراط النوم لقيام الليل
لا يشترط النوم، لكن إن أراد أن يتنفل قبل النوم فليؤخر الوتر ليصليها بعد تنفله.
غسل موضع البول بالماء
لابد من غسل موضع البول بالماء قبل الوضوء للصلاة.
تطهير الملابس في الغسالات الكهربائية
إن كانت الملابس تخرج نظيفة ولا أثر للنجاسة فيها لا بلون ولا برائحة فلا حرج وقد طهرت.
الصلاة قبل رفع الأذان بعد دخول الوقت
إذا دخل الوقت فلا مانع من الصلاة.
قضاء رمضان يوم الجمعة
الأولى ألا يقضيه يوم الجمعة إلا إن كان لا يصومها منفردة.
قضاء من أفطر لأجل التدريبات العسكرية
إن كان إفطاره لعذر كالسفر فيلزمه القضاء وإطعام مسكين عن كل يوم على قول بعض العلماء، وقيل: عليه القضاء ولا إطعام عليه وهذا أقوى والأول أحوط.
لبس الثوب المزعفر
يجوز للمرأة وينهى عنه الرجل.
لبس حلي الحديد في الصلاة
ورد حديث في النهي عن لبس الآنك والشبه في الصلاة والآنك هو الرصاص والشبه هو نوع من النحاس وقيست عليهما بقية المعادن كالحديد، والنهي عند القائلين به للكراهية لا للتحريم، كما وردت روايات لا تخلو من ضعف تنهى عن لبس حلي الحدي...
حكم الاستعاذة في الصلاة
أوسط الأقوال أنها سنة مؤكدة لا ينبغي تركها بحال، وقيل بوجوبها في حال الذكر وإنما يعذر منها الناسي.