فتاوى الحج
تصفّح الإجابات الحديثة مع إمكانية الفلترة حسب التصنيف.
هل يجوز تأجير الحج للغير بسبب المرض
لا مانع من ذلك، إن كان لا يجد وسيلة لأداء الحج بنفسه. والله أعلم.
هل يجوز نيابة الزوجة عن والدة زوجها في الحج؟
لا مانع من ذلك، وكل منهما مثاب ـ إن شاء الله ـ. والله أعلم.
هل يجوز الأكل والشرب بعد طواف الوداع داخل الحرم؟
أمّا الشراء فلا يشتري في داخل الحرم بعد الوداع، وأمّا الأكل والشرب ففيهما خلاف، والأحوط تركهما. والله أعلم.
هل توجد نية لفظية للإحرام عند الميقات؟
النية هي بالقلب لا باللسان، وإنما التلبية تكون نطقاً لا استحضاراً. والله أعلم.
ماذا ينوي من أراد الحج الثاني؟
فريضة الحج لا تتكرر إلا لسبب كنذر، وعليه فإنه ينوي بالحجة الثانية التنفل. والله أعلم.
هل يلزم الهدي في إحرام الحج بعد عمرة في رمضان؟
لا يلزمك الاعتمار إن قصدت الإفراد بالحج وقد اعتمرت من قبل، ولا تكون متمتعاً باعتمارك في رمضان؛ لأن رمضان قبل أشهر الحج، فلا يجب عليك الهدي، والله أعلم.
هل يجوز الحج عن الميت غير الموصى له؟
هذا من البر والإحسان، وهذه المسألة مما اختلف فيه أهل العلم، فعند أصحابنا والمالكية والحنفية أن حقوق الله تعالى الواجبة على الإنسان إن لم يوص بها فإنها لا يجب إخراجها من مال الميت ولو عرف ذلك الورثة، وإنما ينبغي لهم أن يخ...
هل تلزم وصية الحج بعد أداء الفريضة
الأصل في الوصية بقاؤها ما لم يثبت نسخها بقول ثابت من الموصي، وعليه فإن هذه الوصية بالحج باقية وإن حج الموصي في حياته بعد أن أوصى، إذ لو أراد نسخها لكتب ذلك، ويحتمل أن يكون أراد الاحتياط بها، لما عسى أن يكون وقع منه في حج...
هل المراباة تمنع أداء الحج والعمرة؟
أنصحك أن تتقي الله وأن تتوب إليه توبةً نصوحاً، وأن تنوي الخلاص من هذا الأمر، وما تنفقه في الحج أو العمرة فأنفقه أولاً في الخلاص من هذا الشيء لتتخلص من أوزاره، حتى تفد على الله تبارك وتعالى وأنت طاهر.
هل يجوز الإحرام قبل يوم التروية؟
لا إثم عليهم إن أحرموا في اليوم السابع أو ما قبله، كما لا إثم عليهم في مبيتهم بمنى قبل يوم التروية. والله أعلم.
هل يُقبل حج المتوفي بعد شرب الخمر؟
إن كان لم يوصِ بالحج فالأولى لهم أن لا يحجوا عنه، بسبب حالته السيئة التي كان عليها حسب ظاهر أمره، وإن حجوا عنه فالدعاء يكون لعامة المسلمين، فإن كان مات على توبة فيما بينه وبين ربه دخل فيهم. والله أعلم.
هل يجب حمل المريض لطواف الوداع؟
طواف الوداع لا بد منه للحاج، وإنما رخص الرسول ـ - صلى الله عليه وسلم - ـ للحائض في تركه، كما جاء في حديث ابن عباس عند الشيخين، ولا تغني عنه الإشارة إلى البيت الحرام، ولا بأس بحمل المريض في حال الطواف. والله أعلم.