فتاوى الحج والعمرة
تصفّح الإجابات الحديثة مع إمكانية الفلترة حسب التصنيف.
التلفظ بالنية عند الإحرام
ينوي بقلبه ثم يلبي ويستحب أن يقول في آخر تلبية: (لبيك عن فلان) إن كان يحج عن غيره.
نسيان التقصير بعد السعي
يخلع الملابس المفصلة ويكشف رأسه ويتحلل مباشرة فور التذكر ولا شيء عليه.
إدخال عمرة ثانية قبل التروية للمتمتع
من حيث الأصل لا أعلم دليلا يمنع لكن الغالب أنه يتمتع والمقصود بالتمتع أن لا يحرم لكن لا أعلم دليلا يمنع منها الرسول صلى الله عليه وسلم كما نعلم كان قارنا اعتمر وبقي على إحرامه ثم حج الصحابة اعتمروا ثم أحلوا ولم أجد دليلا...
العمرة عن النفس وعن الغير معا
لا حرج والأولى أن تخبر الحي منهما بما تنوي فعله.
قطع المحرم للجلد الجاف أو الرطب
إن كان جافا ميتا فلا حرج عليه فيه وهكذا إن كان رطبا لكنه يؤذيه لا حرج عليه فيه إلا أن يكون ذلك من باب إلقاء التفث كتقليم الأظفار ونحوه بمعنى أنه يتنظف فالأصل أنه ممنوع من هذا على رأي طائفة من أهل العلم والله أعلم.
اغتسال المحرم في البرد ليلًا
الاغتسال للإحرام سنة وليس واجباً في البرد أو في غير البرد ليس واجباً بل هو سنة الواجب عليه أن يلبي فقط هذا هو الواجب أما الاغتسال وغيره فليس واجباً والله أعلم.
تأخير المعتمر أداء المناسك
له أن يرتاح مع تجنبه محظورات الإحرام.
لبس ملابس شتوية للمحرم في البرد
أما أن يلبسها بمعنى إن كان اللبس هذا قميصاً وأن يلبسه كما يلبس الناس القمص فهذا لا يجوز لأنه لا يجوز للمحرم أن يلبس ثوباً مفصلاً على مقدار جسده، لكن له إلا أن يفتدي عند الشدة يمكنه أن يفتدي وأن يلبس هذه الملابس. لكن يسعه...
تأخير المعتمر أداء المناسك
له أن يرتاح مع تجنبه محظورات الإحرام.
العمرة عن الغير لمن اعتمر سابقا
لا يجب.
العمرة عن الحي العاجز
إن كان عاجزا عن الاعتمار بنفسه لشيخوخة أو مرض مزمن فلا حرج في الاعتمار عنه.
انتقاض الوضوء أثناء الطواف
يجوز له ذلك كما يجوز أن يخرجا معا بعد نهاية شوط ويتوضأ ثم يكملان الطواف إن لم يطل الفاصل.