فتاوى الصلاة
تصفّح الإجابات الحديثة مع إمكانية الفلترة حسب التصنيف.
الدعاء في سجود النافلة
لك أن تدعو في صلاة النافلة.
حكم صلاة العيد مع اللباس الطويل
جاء في سنن أبي داوود عن أبي هريرة قال بينما رجل يصلي مسبلا إزاره إذ قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم اذهب فتوضأ فذهب فتوضأ ثم جاء ثم قال اذهب فتوضأ فذهب فتوضأ ثم جاء فقال له رجل يا رسول الله ما لك أمرته أن يتوضأ ثم سك...
قصر المسافر خلف إمام مقيم في العمل
لا يلزم قصر الظهر لصحة الجمع بل يصح للمسافر أن يصلي الظهر أربعا خلف الإمام المقيم ثم يصلي العصر ركعتين. أما مسألة ذهابكم للمسجد فهو أولى إن كان قريبا من عملكم ولم يترتب على ذهابكم تأخير أو تعطيل للأعمال.
كشف الجبهة عند السجود
لابد من كشف الجبهة أو أغلبها حال السجود فلا يكون سجوده على كور العمامة أو المصر أو الكمة، فإن خالف ذلك وسجد وعلى جبهته ما يسترها لغير عذر فقد اختلف في فساد صلاته، ولذا لابد من الانتباه في المستقبل.
صلاة العيد في مسجد الحي بسبب الزحام
أنا لا أحب لكم إلا أن تصلوا مع الناس إن كان هنالك متسع وكان في المصلى العام لم يكن فيه إشكال أن تصلوا فيه من حيث اتساعه ولقياكم للناس، فلا أحب لكم أن تنفردوا بالصلاة بل أحب لكم أن تصلوا مع الناس، هذا والله أعلم، فالرسول...
الصلاة على سجاد فيه صور وصلبان
إن تيقنتم من وجودها ولم يكن مجرد توهم فلا تصح الصلاة في هذا السجاد حتى تزال صورة الحيوان أو الصليب.
قضاء الصلوات الفائتة لسنوات طويلة
تقدر مقدار أيام حيضها وتسقطها من هذه السنوات الست، وتقدر على سبيل التحري المدة التي كانت فيها في السفر فتقضي الرباعيات ركعتين ركعتين، والمدة التي كانت فيها بالحضر فتقضي أربعاً أربعاً وتستمر في القضاء حتى تطمئن نفسها أنها...
ما حكم الصلاة بين السواري؟
هذه المشكلة تعود إلى جهل الناس بأمر دينهم وعبادة ربهم، فلو عبدوه بفقه في الدين وبصيرة من العلم لانحلت المشكلة، فإن الصلاة ما بين السواري منهي عنها في الحديث، وإنما يتوسع في ذلك عندما يضيق المسجد بالمصلين ولا يكادون يجدون...
تحديد ركعة الشفع للمصلي منفردًا فصلاً
هنا في هذه القضية نقول من أراد أن يوتر فصلاً بمعنى ركعتين وركعة، فإن الركعتين السابقتين تعدان من قيام الليل سواء صلاهما مع الإمام صلاهما مع الإمام في صلاة التراويح أو صلاهما منفرداً، لأنه الوتر لا يكون إلا مسبوقاً بركعتي...
موضع كرسي المصلي في صف الجماعة
هذا الفتوى فيه وهو الرأي الراجح أن قدمي الكرسي المؤخرتين لا يتأخران عن الخط الخلفي لمكان الصلاة، بمعنى أن قدمي الكرسي المؤخرتين هما اللتان تحاذيان أقدام المصلين، فهذا الإنسان لا يشرع أن يؤخر قدمي الكرسي إلى ما بعد أقدام...
أولوية الإمامة بين المقعد والمسافر
الأولى بالإمامة الصحيح ولو كان مسافرا، فيصلي بهم ركعتين ثم يكمل المقيمون صلاتهم.
إعادة الصلاة مع الجماعة بعد الانفراد
صلاته السابقة صحيحة مجزئة ولا حرج عليه فيها ما دام لم يجد أحداً، أما الجماعة الثانية فله أن يدخل معهم إن شاء أن يدخل معهم، غير أنها تكون نافلة إذ إن الفريضة قد أداها، ولا تجتمع فريضتان للصلاة نفسها، والله أعلم.