فتاوى الصلاة
تصفّح الإجابات الحديثة مع إمكانية الفلترة حسب التصنيف.
حكم إعادة الإقامة سرا إذا كان المؤذن طفلا غير محسن للوضوء
فالجواب هو أنه لا حاجة إلى إعادة الإقامة ما دام صبي مميز قد أدى الإقامة فإنه يكتفى بها ولا ينبغي أن يساء به الظن كما لا ينبغي أن يولى أمر الأذان والإقامة إلا إذا كان صبيا مميزا يحسن الوضوء بحسب طاقته ويحسن أداء الأذان كم...
الاصطفاف للصلاة قبل الإقامة
إن لم يكن هنالك وقت ليصلي ركعتين وقد قارب وقت الإقامة وهو يقوم لأجل هذا فليست في ذلك مخالفة للسنة النبوية ولا حرج في الفعل فهو استعداد للصلاة وهو لن يجلس لأن وقت الصلاة قد اقترب والنبي صلى الله عليه وسلم يقول إذا جاء أحد...
بدء وقت التبكير لصلاة الجمعة
يبدأ التبكير لوقت صلاة الجمعة بعد شروق الشمس، فبعد شروق الشمس يبدأ وقت التبكير، ويكون للإنسان الفضل بقدومه إلى المسجد ومسارعته إلى صلاة الجمعة، وكلما تأخر الوقت إلى وقت أذان الجمعة، هناك ينقص أجر الإنسان كما نعلم ذلك من...
صلاة العاملة الأفريقية الحديثة الإسلام
بيت كفيلها ليس بيت زوجها وليس بيت أبيها هو مكان عملها، ولأجل هذا ما دامت غير مستقرة في هذا البيت فلتصلِ سفرا وحينما تستقر في وطنها وبلدها هنالك تصلي تماما والله أعلم.
صلاة التراويح لمن جمع العشاء في السفر
نعم يصلي معهم.
انعقاد الجماعة بالطفل والمجنون
ينال أجر الجماعة إن صلى بطفل مميز، أما الطفل الذي لا يعقل الصلاة والمجنون فإنه لا تنعقد بهما الجماعة.
تطور أحكام الصلاة وتعديل المنهيات
نعم إن جينا وهو يسأل هنا عن الصلاة المقررة في الفقه الإباضي بشروطها وبهيئاتها يقول هل يعني إن كان فهمي صحيحاً هل خضعت هذه الصلاة نفسها لتصحيح من وقت إلى آخر وهل خضعت لتعديل بمعنى أن هناك بعض المنهيات التي تراجعوا عنها من...
توقف الإمام في منتصف الآية في التراويح
صلاته صحيحة ولا حرج عليه والله أعلم فالمعنى الذي جاء به تام والله أعلم.
موضع الكرسي في صلاة الجماعة
إن كان يصلي واقفا فيقف هو في الصف والكرسي خلفه، وإن خشي مضايقة من خلفه فرُخص له في تقديم الكرسي قليلا و لا يبالغ في ذلك.
صلاة الوتر بعد السفر: كاملة أم ركعة واحدة؟
يصلي الوتر ثلاث ركعات والله أعلم
استدراك المسافر خلف إمام مجهول الحال
تعيد الصلاتين ما لم تتحقق من أن الإمام كان مسافرا.
تقديم حق المستدركين على دعاء الامام
الصلاة مقدمة على الدعاء فهي أولى بالمراعاة، وليس كل المستدركين تأخر كسلا أو تساهلا، على أنَّه قد يوجد جماعة أخرى غير المستدركين أيضا، والأصل في الدعاء أن يدعو كل مصلٍّ لنفسه فإذا دعا الإمام فليكن دعاؤه سهلا قصيرا.