فتاوى الصلاة
تصفّح الإجابات الحديثة مع إمكانية الفلترة حسب التصنيف.
التشهد لمن نوى الوتر نافلة
لا تقرأ التشهد، وإنما تؤخره إلى أن يُسلم الإمام ثم تقوم وتصلي الركعة الرابعة.
الدخول مع جماعة من شخصين مأمومها على كرسي
هنا يقف المأمومان خلف الإمام ولا يصح أن يكون الإمام مساوياً لأحدهما في الصف، ولذلك أقول لك إن دخلت ووجدت الإمام متقدماً قليلاً والمأموم على كرسي إلى جانبه فلا بد من تصحيح الهيئة المشروعة في هذا الوضع والتصحيح إما أن يتقد...
قصر الصلاة لمن انتقل من السويق للمصنعة
كونها وطنه الأم لا يوجب عليه أن يوطنها فالرسول صلى الله عليه وسلم وطنه الأم مكة شرفها الله تعالى لكنه حينما رجع إليها يوم الفتح رجع إليها وصلى فيها صلاة المسافرين إذا هذا لا يوجب بذاته لكننا سننظر إلى استقراره فإن كان هو...
البسملة عند القراءة من وسط السورة
لا يُشرع له أن يبسمل إن كان لا يقرأ السورة من أولها، فلينبه على ذلك، ولكن لا يُقال بفساد الصلاة إن فعل.
الأصل صحة الصلاة وترك إعادتها
لا تفتح على نفسك باب إعادة الصلاة فإنك إن فتحته أعياك سده بعد ذلك، والأصل صحة الصلاة ما لم تتيقن تمام التيقن من تركك ركنا من أركانها أو شرطًا من شروطه أو فعلك ما ينقضها.
عدم متابعة الإمام في الجلوس في الثالثة
صلاتك صحيحة لا حرج عليك في صلاتك هذه لأنك ممنوع من متابعته في الخطأ، والأصل أنك تقوم للأعلى، صلاتك صحيحة لا شيء عليك والإمام هو الذي يسجد للسهو والله أعلم.
انتظار المستدركين قبل إقامة الصلاة الثانية
لا حرج ويغتفر الوقت القصير كنحو دقيقتين وثلاث.
التسليم من ركعتين في المغرب سهوا
نعم إن انتبه قبل أن يستدبر القبلة أو يتكلم بكلام ليس من جنس ما يقال في الصلاة أو يطول الفاصل، ويسجد للسهو بعد ذلك.
فضل الجماعة الأولى الراتبة مقارنة بالجماعة الثانية
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، اللهم افتح لنا أبواب رحمتك وانشر علينا أثواب حكمتك، اللهم علمنا ما لم نعلم وفهمنا ما لم نفهم واهدنا إلى الطريق الأقوم إن...
قول ربنا لك الحمد حمدا كثيرا
نعم له أصل وقد ثبت به الحديث، واختلف أيقال في الفرائض والنوافل أم هو خاص بالنوافل.
جر المصلي من الصف عند اكتماله
أخطأ في هذا إن كان يمكنه جره لوسط الصف. فلينتبه في المستقبل ولا إعادة عليه في الماضي.
أداء صلاة الكسوف في البيت
يجوز، وأداؤها في جماعة أولى ما أمكن ذلك.