فتاوى الصلاة
تصفّح الإجابات الحديثة مع إمكانية الفلترة حسب التصنيف.
الاستخارة بفتح المصحف وقراءة السطر السابع
هذا ليس له اصل في كتاب الله ولا في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا في اجماع المسلمين وما دام ليس له اصل فاقول ان الاصل ان يترك الانسان هذا التصرف وهذا التصرف ما دام ليس له اصل فالاولى بالانسان ان يرجع الى ما فيه اصل...
حكم صلاة السفر للمرأة المتزوجة في بيت أهل الزوج
وطن الزوجة وطن زوجها والله أعلم
إتمام الصلاة في موضع القصر
نعم تعيد الصلاة.
صفة صلاة الخسوف
صلاة الخسوف ركعتان في كل ركعة قراءتان وركوعان وسجودان، وقيل هي ركعتان كغيرها من الصلوات، وتستحب الإطالة في القراءة.
ضابط العبادات التي تتعين بالتعيين
أما قاعدة مطردة في هذا الأمر فلا أعلم أن هناك قاعدة مطردة في هذا الأمر وأن هناك تقسيما للعبادات التي تتعين بالتعيين والتي لا تتعين بالتعيين. إن جئت إلى الوضوء فالوضوء لا يتعين بالتعيين لأن الوضوء يراد منه رفع الحدث، الوض...
تأخير صلاة العشاء أكثر من ساعة جماعة
إن كنتم أنتم يعني الجماعة جماعة المسجد الراتبة وتوافقتم توافق الجميع على هذا الفعل فأقول لا حرج عليكم ما دام هذا المجلس مجلسًا مباحًا، أما إن كنتم لستم جماعة المسجد بل أنتم بعض جماعة المسجد وهناك جماعة راتبة وأخذتم هذا ا...
الانتقال من بقعة لأخرى في الجامع ليشهد له يوم القيامة
التصرف من حيث الصحة صحيح وهناك روايات يرشد فيها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى عدم الوصل بين الفريضة والنوافل ولذلك استحبوا أن يفصل بحركة بانتقال أو بذكر ودعاء تتميز فيه الفريضة عن النوافل، وذكروا حتى تشهد له الأر...
ترك التوجيه لإدراك الركوع
التوجيه سنة مؤكدة فلا ينبغي له تعمد تركه.
الصلاة بالنعال مخالفة لليهود
نعم، نعم، ثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه صلى بنعليه، هذا حديث ثابت، وأنه أمر بذلك مخالفة لليهود؛ هذا أيضًا ثابت. لكن ننبه على شيء هنا، أن الصلاة بالنعال التي جاءت عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، هذه ما كانت تتع...
اصطفاف المأمومين بجانب الإمام عند الزحام
لا حرج عند الضرورة ويبدأون من اليمين. والسترة هو الذي يقف خلف الإمام وليس الذي على يمينه.
اختلاف المساجد في توقيت انتهاء وقت الضحى
الأفضل ألا يقل عن اثنتي عشرة دقيقة، الأكمل والأتم ربع ساعة، وإن تعجلوا فلا ينبغي أن يقل عن اثنتي عشرة دقيقة، هذا هو الأفضل نعم.
الفرق بين صلاة الزوال والضحى
لا، صلاة الزوال بعد زوال الشمس ودخول وقت صلاة الظهر، أما الضحى فمن بعد ارتفاع الشمس إلى قبيل الزوال.