فتاوى الطهارة
تصفّح الإجابات الحديثة مع إمكانية الفلترة حسب التصنيف.
ماء الوادي بين الإضافة والتطهير
نعم هو من حيث الظاهر ماء مضاف لأنه ليس ماء مطلقا، لكن هنالك حكما آخر هو أن هذا الماء أي ماء الوادي اختلط بتراب والتراب مطهر والماء مطهر فيحكي جمع من أهل العلم الإجماع على أنه يجوز به رفع الحدث أي يجوز أن يتوضأ الإنسان به...
هل تنطبق آية ذكر اسم الله على الذبائح المستوردة؟
إن الله سبحانه وتعالى قد امتّن على عباده بما أحل لهم من الطيبات ، ومن هذه الطيبات التي أحلها لهم لحوم الأنعام وغيرها من الحيوانات المحللة للإنسان كالطيور والأسماك ، ولا شك أن توصل الإنسان إلى الاستمتاع بهذه اللحوم من هذه...
معنى الغاية إلى المغيا في الوضوء
هذا يقولونه في بيان المعنى الذي يضيفه الحرف (إلى) ربنا سبحانه وتعالى يقول إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق، فإلى هذه هل تدخل المغيا هنا هو المرفق، فهل تدخله فيجب غسله أو لا يجب أن يغسل؟ هذا هو الخلا...
استعانة الأعمى بزوجه في حلق العانة
لا حرج في ذلك والله تعالى أعلم.
الاغتسال من النطفة الميتة
فالنطفة الميتة والإكسال على الصحيح فيهما اغتسال كما في جوهر النظام فالرسول صلى الله عليه وسلم قال الماء من الماء وهذا ماء خرج فيجب منه الماء، من أهل العلم من قال إنه ليس فيها اغتسال لأن الماء من الماء المألوف فيه والمتبا...
تأثير مجس قياس السكر على الغسل
هذا المجس يلتصق بالجسم ويأخذ حيزاً كبيراً من الجسد، حيزاً كبيراً هو بمنزلة العملة النقدية الكبيرة، فقطره كبير ليس هيناً، ويبقى في الجسم مدة طويلة، يقيس السكر في كل الأوقات، هذه هي فائدته، يعني يقيس السكر الذي في الدم، وك...
مسح أعضاء الوضوء بعد الفراغ
لا يؤثر عليه، يمكنه أن يمسح وقد جاء في صحيح الأحاديث عن نبينا صلى الله عليه وسلم أنه اتخذ منديلاً يمسح به بعد الوضوء والله أعلم.
تيمم صاحب البلل بدل الوضوء
أما صاحب البلل إن كان المراد الذي يخرج منه بلل من المواضع النجسة كأن يكون البلل من فرجه أو أن يكون البلل من دبره، إن كان المقصود بالبلل المستمر هو هذا وكان مستمراً فيه، فهذا لا يؤمر بالتيمم، بل يؤمر بالوضوء مباشرة ويرتفع...
إدخال الإصبع في المضمضة ومسح الرقبة بالوضوء
المضمضة والاستنشاق الطريقة الثابتة في الأدلة الشرعية فيهما أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يجمع بين المضمضة والاستنشاق بغرفة واحدة، أي أنه يأخذ ماءً واحداً فيأخذ منه ويمضمض ثم يستنشق به، وعلى هذا على هذه الرواية الصحيحة...
تنشيف الأعضاء قبل إتمام الوضوء
الأولى والأفضل أن يؤخر التنشيف إلى أن ينتهي من وضوئه عند من يرى مشروعية تنشيفها، وإن نشفها قبل غسل الرجلين ولم يطل الفاصل فلا يقال ببطلان وضوئه.
إعادة الاستنجاء قبل الوضوء بعد فترة
له أن يشرع في الوضوء دون أن يستنجي ما دام قد استنجى قبل ذلك والله أعلم.
الاستجمار بالمناديل مع وجود الماء
لا يصح الاقتصار على المناديل وحدها، المناديل وحدها لا يصح الاقتصار عليها إلا لمن كان ذا علة أو ذا مرض لا يستطيع استعمال الماء، أما ما عدا ذلك فالأولى بالإنسان إن كان مستطيعاً أن يجمع بينهما، وإن لم يستطع الجمع بينهما أو...