فتاوى الطهارة
تصفّح الإجابات الحديثة مع إمكانية الفلترة حسب التصنيف.
ما حكم مص الزوجة ذكر زوجها في الجماع
مص الذكر مظنة امتصاص النجاسة ، وذلك لأن التفكير في الجماع مدعاة إلى الإمذاء ، فضلا عن الملاعبة والتهيؤ للمواقعة ، والمذي نجس ، والفم موضع لذكر الله ، ولتناول فضله من الطعام والشراب ، فلا يجوز للمرأة امتصاصه ، كما لا يجوز...
هل يجوز هدم مصلى لبناء دورات مياه؟
قال أهل العلم: إن للمصليات أحكام المساجد، وعليه فلا يجوز أن تبنى دورات مياه في مكان هذا المصلى ولو تقادم عهده. والله أعلم.
ما حكم نسيان مسح الرأس في الوضوء؟
قيل يجزي من نسي مسح رأسه حتى فرغ من وضوئه أن يمسحه عندئذ، بناء على القول بعدم وجوب الترتيب ـ كما هو قول أبي عبيدة رحمه الله ـ وقيل لا بد من إعادة مسح الرأس وغسل ما بعده بناء على لزوم الترتيب. والله أعلم.
ما حكم وضوء من صافح امرأة في الحيض أو النفاس؟
إذا كانت أجنبية منه انتقض وضوؤه سواء كانت حائضاً أم غير حائض، أما الزوجة وذات المحرم فإن مباشرتهما لا تنقض الوضوء ـ ولو كانت في حالة الحيض أو النفاس أو الجنابة ـ لأنها لا تتنجس بشيء من ذلك. والله أعلم.
ما حكم الصلاة دون المضمضة والاستنشاق بعد الجنابة؟
إن كان يتوضأ لصلاته ويتمضمض ويستنشق فيعذر في الماضي، وعليه الاحتراز في المستقبل. والله أعلم.
هل تصح دخول المرأة الحائض مع زوجها للمسجد؟
إن كان ذلك في أفنية المسجد لا حيث تقام الصلاة فلا حرج. والله أعلم.
هل يغني تعميم الماء عن إمرار اليد في الغسل؟
اختلف في ذلك والراجح الإجزاء إن تتبع مغابن جسده. والله أعلم.
هل خروج القيح الممزوج بالدم يبطل الوضوء؟
إذا كان القيح أكثر من الدم فلا ينقض الوضوء، أما إذا غلبه الدم فهو ناقض. والله أعلم.
ما حكم التيمم بدل الغسل بالحالة المحددة؟
إذا لم تغتسل المرأة الغسل المفروض من حيضها، وصلت مع تقصيرها في الغسل لزمها قضاء جميع الصلوات التي صلتها، ولو طالت المدة، والخلف في الكفارة. والله تعالى أعلم.
هل ينقض الوضوء النظر إلى المرآة؟
لا ينقض الوضوء النظر إلى المرآة. والله أعلم.
هل لمس العورة ينقض الوضوء؟
ليس كل ما بين السرة والركبة ينقض الوضوء مسه، وإنما ينقض الوضوء مس الذكر من الرجل والفرج من المرأة، لحديث (( من مس ذكره فليتوضأ )) رواه الربيع ـ رحمه الله ـ من حديث بسرة بنت صفوان، ورواه جماعة من المحدثين عنها، وله شواهد...
حكم الاستجمار بالحجارة دون الماء للصلاة
لا تجزي الحجارة عن الماء عندنا بل لا بُدَّ من الجمع بينهما وذلك صنيع أهل قباء الذين أثنى الله تعالى عليهم بقوله: { لَّمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَن تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّو...