فتاوى الطهارة
تصفّح الإجابات الحديثة مع إمكانية الفلترة حسب التصنيف.
كيف يتم الطهارة بعد الجماع؟
الطهارة بعد الجماع هي نفس الغسل من الجنابة الذي يجب بالاحتلام ونحوه وهي الاستنجاء أولا ثم الوضوء أو الاقتصار على المضمضة والاستنشاق، ثم غسل الرأس وتعميم الجسد بالماء مع إيصال الماء باليد إلى مغابن الجسد كالسرة والرفغين و...
هل يجزي المسح على العمامة بدلاً من الرأس؟
لا يجزئ المسح على العمامة، فإن الله خاطبنا بمسح الرؤوس لا العمائم، وما روي عن عمر لم يصح عنه ـ رضي الله عنه ـ والله أعلم.
هل يجب إعادة الصلاة بسبب نقطة دم مشتبهة؟
إن لم يتيقن أنه دم بقدر الظفر فلا إعادة. والله أعلم.
هل يجوز للابن أن يوضئ والديه العاجزين؟
إن كان السائل يقصد بالوضوء وضوء الصلاة المعهود فلا مانع من ذلك مطلقاً. والله أعلم.
ما حكم الوضوء بوجود دم في الثوب؟
ليس لذلك أثر على وضوئه إن لم يكن الدم في جسده. والله أعلم.
هل يجوز قراءة القرآن مع التيمم للجنوب؟
اختلف في التيمم هل هو رافع للحدث أو مبيح للصلاة فقط، والراجح الثاني والأولى أن ينوي بتيممه استباحة الصلاة وقراءة القرآن ولمس المصحف. والله أعلم.
غسل الجسد كاملًا بعد الجنابة
لا أدري ما هو مرادك بقولك: سقطت عليه جنابة، فإن كان مرادك أنه أصابه مني في جسده فإنه يجب عليه في هذه الحالة غسل الموضع الذي أصابه المني فحسب وليس عليه غسل سائر بدنه. والله أعلم.
نجاسة عرق الجنب والحائض والنفساء على الملابس
ليس جسم الجنب نجساً حتى تتنجس الملابس الملتصقة به، وكذلك الحائض والنفساء، وأمرهم بالاغتسال ليس لنجاستهم وإنما هو أمر تعبدي كغسل أعضاء الوضوء من الحدث الأصغر، والأدلة على ذلك كثيرة منها أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يص...
حكم الصلاة على فراش نجس مع تيقن النجاسة
إذا كان الفراش كالسمة المعروفة بعمان في عدم تواصل الأجزاء فلا يضير وجود النجاسة على جانب منه إذا لم يكن المصلي عليه، وأما إذا كان كالبساط فإن وجود النجاسة ولو بطرفه يضر المصلي لاتصال خيوطه. والله أعلم.
حكم التلفظ بالبسملة في الحمام للوضوء
إن كان المكان نظيفا فلا حرج، ولا بد من ذكر اسم الله على الوضوء بأي صيغة كانت. والله أعلم.
حكم مصافحة المرأة الأجنبية مع الوضوء والصلاة
الاحتياط بإعادة تلك الصلاة أولى، وإن توسع ولم يعد بناء على أن المعصية غير المنصوص على نقضها الوضوء لا تنقضه فأرجو أن لا يكون عليه حرج، وإنما عليه الحذر في مستقبله. والله أعلم.
حكم نزع الجلد الميت بعد الوضوء
إن لم يكن به زهومة فلا حرج. والله أعلم.