فتاوى مدارس القرآن
تصفّح الإجابات الحديثة مع إمكانية الفلترة حسب التصنيف.
التخلص من كتب مدرسة قرآنية قديمة
الظاهر أن هذه الكتب للمدرسة، هذا الذي يظهر من السؤال، ما دامت هذه الكتب للمدرسة فإن كانت المدرسة باقية فلتبقى الكتب في المدرسة، وإن كانت المدرسة غير باقية فلتحولها إلى مدرسة أخرى يستفيد الناس منها، فلأجل هذا تنقل، والأصل...
اتفاق معلم القرآن مع أهل المسجد على أجرة
إن كان غير معين من قبل الحكومة وإنما هذا العقد فقط هو الذي يمارسه هذا بينهما أن أعلم أولادكم أن يكون على أن يكون كذا وكذا فهذا لا حرج فيه والله أعلم أما إن كان معينا ليكون معلما فلا يجوز له أن يأخذ شيئا والله أعلم
أخذ مكافأة لتعليم القرآن عن بعد
ما دمتم تراضيتم عليها على العشرة الطالبة وأهلها يريدون وأنت وافقت على ذلك فلا حرج عليك استمري ولا حرج عليك، وقد جاء في الحديث الصحيح عن نبينا صلى الله عليه وسلم أنه قال: (إن أحق ما أخذتم عليه أجراً كتاب الله)، فلا حرج عل...
حكم الغش في اختبار الإقراء ثم الندم عليه
الجواب تستغفر ربها مما وقعت فيه، تندم على فعلها وتقلع عنه وتعزم على عدم العود إليه وتستغفر ربها، وإن كان ذلك الغش أثر في مستواها وفي ضبطها للمعلومات فعليها أن ترجع وأن تقرأ وأن تضبط الأحكام التي لا بد منها لمن أراد أن يق...
حكم الاستماع للقرآن الكريم مسرعا
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته إن كانت السرعة لا تضيع الحروف فلا حرج
حكم منصة تمنح إجازة قراءة برواية حفص عن بعد
من شرط الإجازة القرآنية بحسب ما قرره العلماء المتقدمون أن تكون القراءة غيبا على شيخ متقن مجاز، وأن يقرأ الطالب المصحف من أوله إلى آخره حرفا حرفا وآية آية حتى يختم القرآن الكريم مع تمام الضبط بحسب الوسع ومراعاة أحكام التل...
الابتداء بآيات مخصوصة في حلقات التلاوة
أما إن كانت عادة ولم تزد على أن تكون عادة فلا حرج، المهم هنا ألا يعدوا ذلك شرعا وألا ينكروا على من لا يفعله، فإن كانت في هذه الحدود ولا ينكر على من يفعله وهم يعلمون أن ذلك ليس من الشرع وإنما للتذكير فلا حرج، لكني لا أحب...
تشغيل القرآن بصوت عال في ساحة المدرسة
وتشغيل القرآن الكريم بقصد التعليم والتعويد على سماعه كما تذكر الأستاذة المربية جزاها الله تعالى خيرا هو مقصود حسن وفيه منفعة وفيه فضل ولكن وهم فيما أحسب متفقون على هذه القاعدة العامة لكن اختلافهم في الوقت الذي يكون فيه إ...
تقديم تعلم القرآن وفهمه على الحفظ
هذا ليس صحيحاً على وجه الإطلاق هكذا، بل كلا الأمرين مأمور به شرعاً سواء أكان حفظاً أم كان تدبراً، ولأجل هذا لا يُجعل أحد هذين الأمرين أولى من الآخر هكذا مطلقاً. ونقول الأصل الذي جرت به سنة المسلمين هو أن يحفظ القرآن الكر...
وجوب تعليم متعلم القرآن لإخوانه وأخواته
الواجب عليه أن يعلمهم عند حاجتهم وإقبالهم عليه، لكن إن كانوا غير مقبلين ولا يريدونه أو كانوا غير محتاجين لهذا التعلم بأن كانوا يعرفون القرآن فهنا يسقط الوجوب عنه، لكن مع ذلك لا ينبغي للإنسان أن ييأس بل ينبغي أن يغير في أ...
سن تعليم القرآن للأطفال المختلطين
التعليم للقرآن الكريم ليس له عمر معين فالسيدة عائشة رضي الله تعالى عنها كانت تعلم الرجال كانت تعلم الصحابة تعلم التابعين من بعد، لكن هذا التعليم ما كان فيه اختلاط للأطفال الذين بدأوا التمييز، ما كان فيه اختلاط التمييز كم...
كيفية حفظ القرآن للاختبار عند وجود عذر
ثبت في السنة النهي عن قراءة الحائض للقرآن الكريم وهذا هو مذهب جمهور العلماء من كافة المذاهب الإسلامية وهو الذي عليه الفتوى عندنا لقوة الأدلة الواردة في هذا الباب وبناء وتفريعاً على هذا القول الذي هو قول الجمهور فليس للمر...