فتاوى التفسير
تصفّح الإجابات الحديثة مع إمكانية الفلترة حسب التصنيف.
سبب تكرار (مصدقا لما بين يديه من التوراة) في آية عيسى عليه السلام
الوصف الأول (مصدقاً لما بين يديه من التوراة) بعد قوله (وقفينا على آثارهم بعيسى ابن مريم) هو لبيان حال عيسى عليه السلام نفسه. وأما الوصف الثاني فقد جاء بعد قوله (وآتيناه الإنجيل فيه هدى ونور) فهو وصف لما أوتيه، أي الإنجيل...
تفسير آية وجعلنا ذريته هم الباقين
الجواب قوله عز وجل 'وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ' الهاء في ذريته عائد إلى نوح عليه السلام، أي بعد الطوفان الذين بقوا هم ذرية نوح عليه السلام، وقد قال ابن عباس وغيره استنباطاً من هذه الآية أن من نجا من المؤمنين مع نوح عليه ال...
تفسير "ويكأن الله يبسط الرزق" في سورة القصص
نعم، ويكأن من الكلمات التي فيها أقوال عند المفسرين والنحاة، إلى حد أن بعض النحاة يرى أنها نحت لأربع كلمات، سبحان الله، هذه من المفردات الغريبة في العربية، عجيبة، فأقل ما قيل فيها إنها مركبة من كلمتين، وهؤلاء الذين قالوا...
دلالة صيغة يغضوا من أبصارهم على التدرج في غض البصر
نعم الغض هو بمعنى الإنقاص والتقليل، فما ذكرتموه صحيح، وإنما استعمال حرف الجر 'من' (يغضوا من أبصارهم) ولم يستعملها في الأمر بحفظ الفروج فقال (ويحفظوا فروجهم) لأن غض الأبصار بالكلية متعذر، والله عز وجل لا يأمر بما لا يستطا...
تفسير قوله تعالى وإنه لعلم للساعة ومرجع الضمير فيها
نعم، الأقرب الموافق لنظم هذه الآية الكريمة وهي آية في سورة الزخرف أن الضمير يعود إلى القرآن الكريم، وهذا قول نسب إلى عدد من المتقدمين منهم قتادة والحسن ونسب إلى أناس من التابعين، وإن كان القول بغيره قد نسب إلى قتادة أيضا...
الفرق بين لعنة الله وغضبه في اللعان
اللعن هو الطرد من رحمة الله والغضب مآله العقوبة التي هي طرد من رحمة الله كلاهما أمر مستقبح وكلاهما يقتضي غضب الله تعالى وكلاهما يقتضي إخراج الإنسان من رحمة الله تعالى النص هنا لم يبين لم فرق بين الألفاظ التي تكون من المر...
التوفيق بين آية (اتقوا الله حق تقاته) وآية (فاتقوا الله ما استطعتم)
والصحيح أنها لا تتعارض، مع أن طائفة من المفسرين ذكروا أن هذه الآية آية (اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ) نسخت بآية (فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ)، وأن ذلك شق على المسلمين حينما نزل قوله تبارك وتعالى: (اتَّقُوا ا...
معنى (فاتقوا الله ما استطعتم) وربطه بحدود الاستطاعة
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. اللهم افتح لنا أبواب رحمتك وانشر علينا أثواب حكمتك، اللهم علمنا ما لم نعلم وفهمنا ما لم نفهم واهدنا إلى الطريق الأقوم إن...
تفسير قوله تعالى لا يكلف الله نفسًا إلا وسعها
الوسع يعني الاحتمال والاستطاعة، كثير من المفسرين يقولون إن الوسع هو الطاقة، ولكني رأيت صاحب الضياء والواحدي في البسيط يقولون بأن الوسع دون الطاقة، لأن الطاقة تعني أقصى درجات الطاقة، ويقصدون بذلك أي القدر الذي لا يحتمل، ا...
معنى "مغاضباً" في "وذا النون إذ ذهب مغاضباً"
مغاضباً هي اسم فاعل هي من المشتقات اسم فاعل وفعلها غاضب، غاضب، وهي نوع من المفاعلة لكنها من طرف واحد أي مضاعفة لمعنى الغضب الذي كان عليه يونس عليه السلام، فمغاضباً أي غاضباً، وقيل بأنه ساخط فهو غضب مع تسخط، وقيل بأن فيه...
سر إفراد لفظ السمع وجمع الأبصار في القرآن
الجواب عن المسألة باختصار شديد هو أن الله تبارك وتعالى استعمل أكثر ما استعمل في كتابه الكريم صيغة المصدر عند الحديث عن السمع وصيغة الجمع عند الحديث عن الأبصار. والسمع هو مصدر يدل على الجنس، وهذا يعني أنه يدل على عموم الم...
هل لوط عليه السلام من قوم إبراهيم عليه السلام
أما إنه من قوم إبراهيم عليه السلام، نعم. فبصريح كتاب الله عز وجل ربنا تبارك وتعالى يقول: 'فآمن له لوط' عند الحديث عن إبراهيم عليه السلام، نص قال 'فآمن له لوط'. وقيل وهذا شهير عند المفسرين بأن لوط هو ابن أخي إبراهيم عليه...