فتاوى المعاملات
تصفّح الإجابات الحديثة مع إمكانية الفلترة حسب التصنيف.
حكم تعويض التأمين الصحي عن الرقود
إن كان هذا التأمين من جهة العمل على وجه لا تختاره أنت وإنما هم أمنوه هكذا وكان التعويض مقررا ضمن نظام هذا التأمين فلا حرج عليك إن أخذته ما دام سببه متحققا فيك وما أخذته سابقا على هذا الوجه أيضا لا شيء عليك فيه والله أعلم...
رد المقترض زيادة على المبلغ هدية
ليس ربا هذه عطية منه أعطاك ريالاً ولا أعلم يعني هل السائل واحد في هذه الأسئلة الثلاثة أم هي أسئلة يعني من سائلين مختلفين لكن يعني أراه مقيماً على الريال والـ٥٠٠ بيسة ونحوها وهنا أحب له بدلاً من أن يبقى في هذه الدوامة أن...
الحج بمال الجمعية التعاونية
لا حرج إن كان لديه وفاء لدينه مع توثيق ما عليه من حق.
استخدام مال جمعية الحج في بناء المنزل
لا يتعين إنفاق المال للحج بمجرد أنه دخل الجمعية لأجل الحج، بل له أن يستعمله في أغراضه الأخرى وإن كان مضطراً إليه في بناء بيته الذي حاجته حاضرة فلا بأس عليه، وليسعى إلى أن يذهب إلى الحج في عامه ذلك بإعداد المال اللازم وعس...
التصرف في صناديق البضاعة المصادرة
أما إن يئستم من وجدان صاحبها أو عودته إليها فهذه تنفق في فقراء المسلمين والله أعلم.
زكاة المال المقرض
إن كان قرضا حالا واجب السداد أو لم يكن مؤقتا بوقت وكنت ترجو رجوعه بأن كان على وفي ملي فعليك زكاته.
شراء الذهب بالتقسيط
لا يجوز بيع الذهب والفضة والأوراق النقدية بعضها ببعض إلا يدا بيد، فلا يجوز بيعها مقسطة أو مؤجلة الثمن.
حكم التداول في الذهب والفضة والنفط عبر الإنترنت
منصات التداول العالمية المعروفة لا تقيم وزناً في الغالب للأحكام الشرعية، فيتم فيها تداول الأوهام والوعود وما يسمى بالمستقبليات مما لا ينتهي بتسلم حقيقي لسلعة، وإنما هي مراهنة على فروق الأسعار. وهذا الذي يسمى بالذهب أو ال...
مطالبة الأب أبناءه بالمال فوق طاقتهم
لا يعد عقوقا ما دام لديه ما يكفيه، أو كان ما يطلبه من مال إنما هو لأمر تكميلي غير حاجي أو ضروري، وليحسنوا وليتلطفوا في التعامل معه.
أخذ الكتب خطأ من المعرض
يبحث عن المكتبة التي أخذ منها الكتب ويبذل كل وسعه من أجل رد المال إليها أو إلى صاحب الكتب إن تبين أن غيره قد اشتراها، فإن تعذر عليه الأمر بعد الاجتهاد والبحث دفعها أو دفع قيمتها للفقراء.
مصاريف تسفير عاملة المنزل المريضة
مرد ذلك إلى العقد الموقع بينكما عند التعاقد والقوانين العامة الحاكمة، فإن كان لم ينص في العقد الموقع بينكما على ذلك، ولم يوجد قانون عام يلزمك به فلا يلزمك إلا إن تبرعت فلك أجرك عند ربك.
التصرف في الخاتم الملتقط
استمر في تعريفه سنة هجرية وبعد مرور سنة هجرية على تعريفه ادفعه للفقراء احتياطا، وإن أخذته لنفسك مع اعتقاد الضمان أن لو ظهر له صاحبه فهو سائغ.