حضور المرأة حفل التخرّج وضوابطه

أما الضوابط يعني فمعروفة، إن كان إن كانت في لباس مستتر ولم يكن هنالك اختلاط فلا حرج بإذن الله تعالى، أما إن كان اللباس غير مستتر، كانت ستلزم بلباس قد يكون لها هي غير مستتر غير ساتر لها غير فضفاض، لأنه لا بد من أن يكون اللباس فضفاضاً وأن لا يكون لافتاً للنظر، فإن لم تتوفر مثل هذه الشروط فلا يصح لها ذلك، أما إن توافرت هذه الشروط ولم يكن هنالك اختلاط بالرجال وكان اللباس فضفاضاً ساتراً وليس في ذلك فتنة فلا حرج عليها، فليس كلامنا في التخرج ولا في حضوره، هذه عادات وأعراف اجتماعية يمكن أن تتغير من زمان إلى آخر، لا يتعلق بها بذاتها حكم شرعي، فهي جائزة على ما يتفق عليه الناس، ولكن الحكم يتعلق ولكن الحكم يتعلق بالظروف المصاحبة إن كانت هنالك فتنة إن كان هنالك اختلاط إن كان هنالك تبرج، فهذه في أي مكان وزمان، هذه لو كانت في المسجد ستحرم، لو كان هنالك لباس غير ساتر في المسجد فسيحرم، لو كان هنالك تطيب أيضاً يغلب يغلب أيضاً من يمر عليه ذلك الطيب يغلب له لبه، هذا أيضاً ولو كان في المسجد يكون محرماً، لأن عائشة رضي الله تعالى عنها حينما رأت بعض النساء يتطيبن حينما يأتين المسجد، وكانت المساجد في زمانه صلى الله عليه وسلم وفي الزمان الذي يليه الرجال والنساء في مكان واحد كما تعلمون وإنما تتأخر النساء في صفوفهن، لذلك قالت عائشة: "لو يعلم لو علم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أحدثت النساء لمنعت كما منعت نساء بني إسرائيل"، أي أنهن كن يخرجن متطيبات وهذا ممنوع، مع أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا تمنعوا إماء الله بيوت الله"، إذاً القضية ليست في مسألة تخرج أو غيره، فالتخرج هو من باب عادات الناس وليس من الأبواب الديانة التي يتعلق بها حكم شرعي، ولكن المسألة في الظروف المصاحبة لذلك الخروج، والله تعالى أعلم.