اختلاط المرأة بالرجال في العمل

المرأة لا تمنع من أداء رسالتها في المجتمع، ولكن كل ذلك في إطارٍ عام من الأخلاق والآداب والقيم، لا كما هو واقعٌ الآن من اختلاطٍ مشين بين الرجال والنساء في أماكن التعليم والعمل وغيرها، بحيث لا توجد حدودٌ حاجزة بين الرجال والنساء، وقد نتج عن ذلك الكثير من المفاسد الأخلاقية التي لا تخفى على كل مطلعٍ على أحوال المجتمع، ونحن باعتبار موقعنا واحتكاكنا بالناس بالسؤال، نقف على طامات تنتج عن هذا الاختلاط، من حبٍ وتعلقٍ وإعجاب ومراسلات وعلاقات محرمة وفساد بيوت وخراب أسر وغير ذلك من المفاسد العظيمة التي لا يعلمها إلا الله، وما نطلع عليه قليلٌ من كثيرٍ واقع في المجتمع، فلا يماري عاقل في ضرر الاختلاط وخطورته على المجتمع، ولذلك من كان لا بد لها من العمل، فلتبحث عن عملٍ مناسب يحترم خصوصية المرأة ويحترم ما جبلت عليه وفطرت عليه من ميلٍ فطري إلى الرجل وما جبل عليه الرجل من ميلٍ فطري إلى المرأة، وإن فعلنا خلاف ذلك فإننا نغالط أنفسنا، وعلينا ألا نبحث عن المعاذير بأن المرأة كانت تشارك في الحروب أو كانت تداوي الجرحى وتفقه الرجال، نعم، كانت تشارك في الحروب، والحروب حالة طارئة تقتضي استنفاراً عاماً من الرجال والنساء، على أنها عندما كانت تداوي الجرحى كانت في معزلٍ عن الرجال ويؤتى بالمريض لتطببه، لا أنها تدخل مع الرجال في حديثٍ وقيلٍ وقال وابتسام وغير ذلك، وكذلك عندما كانت الصحابيات يعلمن الرجال، كن يعلمنهم من وراء الحجب، ويعلمنهن من غير اختلاط كما هو واقعٌ الآن في أماكن التعليم والعلاج والعمل وغير ذلك. وخلاصة الكلام أن المرأة عليها أن تستفتي قلبها وأن تتقي الله ربها، فإن كان العمل فيه اختلاط واضح، كأن تعمل في مكتبٍ صغير ومعها موظفان أو ثلاثة من الرجال وتضطر إلى التعامل المباشر المتكرر معهم أو مع المراجعين، فهذا اختلاطٌ مشين يتنافى مع أحكام الشرع الحنيف، والله تعالى أعلم.