الخوف من تجديد مناهج التفسير

لا، هو يعني التراث ومنه التراث التفسيري أيضاً لا يخلو من هذه النكات واللطائف، قد لا تكون غالبة لكنها موجودة، فلنستفد منها، كما أن بعض متأخري المفسرين التفتوا إلى هذه اللطائف والنكات فأظهروها بصورة لم تكن مدروسة من قبل، بل إن بعض المعاصرين استطاع أن يفرد هذه اللمسات البيانية، نعم لم نصل بعد في هذه القضية إلى مرحلة النضج، لكن هذا من الإعجاز القرآني البياني الذي هو أصل الإعجاز القرآني وقد تجتمع عليه علوم معاصرة أيضاً لتكشف عن حقائق، يمكن يعني ذكرنا في مناسبة سابقة ما يتعلق ببعض الجوانب الأثرية، وكيف يمكن أن تُستنبط أيضاً من كتاب الله عز وجل مما أتاحته علوم الآثار وعلوم الأنثروبولوجيا وعلوم الحفريات، فستساعد كثيراً لكن شريطة أن يصدر ذلك من أهل العلم الراسخين، وأن يحذروا من تحميل النص ما لا يحتمل