المصاحف الملوّنة بألوان الطيف

أنا أعلم أن جدلاً قد دار في هذا النوع من المصاحف، وكنت قد رأيتها، لم أستحسنها، لكن لم يبلغ يعني الحال أن رأيت فيها ما يعكس شعار الشاذين والعياذ بالله، كانت ألواناً عادية وهي مختلفة في المصاحف التي اطلعت عليها، هي مختلفة عن ألوان هؤلاء الشاذين المنحرفين في نسقها ودرجة اللون وفي تتابعها، فلم أر أن في الأمر ما يدعو إلى التحريج والتضييق، لكن من رأى ذلك من أهل العلم فلعلهم أوسع نظراً ورأوا فيها ما لم أر، ومع ذلك أظن أنها اختفت، لأن بعض الدول منعتها أصلاً، بعض الدول الإسلامية منعتها، وقد يكون منعتها للشبهة فيها للاشتباه فيها ولعدم تبين غرض صحيح معتبر من تقسيمها تقسيم المصحف لها صفحات المصحف إلى هذه الألوان، وفي منعها سد للباب بالكلية وهذا أفضل وأحسن، لكن يعني أن يضيق ففي المسألة نظر، ومع ذلك الأولى والأسلم هو اجتنابها والاكتفاء بالمصاحف المعهودة، إن كانت بألوان تعين النظر بلون واحد أو بالألوان المعروفة مما يثبت علمياً أنه مريح للنظر هذا لا إشكال فيه، لكن يعني هذه الألوان إذا كانت مطابقة لألوان الشاذين فهذا من مكر هؤلاء، وحينئذ يفهم أنهم يقصدون أن يألف أبناء المسلمين هذه الألوان وأن يعتادوا عليها وألا يجدوا في أنفسهم وهي في ذاتها يعني لا نكران عليها إلا من جهة كونهم اتخذوها أي كون هؤلاء الشاذين اتخذوها شعاراً لهم، هذا هو وجه الإنكار، فينبغي أن يتنبه أيضاً، أن يتنبه الأولياء والمربون والمعلمون والقائمون على هذه المراكز أن يتنبهوا لهذا فينبهوا الأطفال والصبيان من الذكور والإناث إلى مثل هذا الملحظ.