الموازنة بين الخوف والرجاء

حقيقة الموازنة بين الخوف والرجاء ليست بالهينة، والعلماء قالوا هذا أمر واجب على الإنسان أن يراعيه قدر طاقته، لما تقدم أنه إن غلب الخوف قد يقع في اليأس وهو حرام، أو القنوط، {إنه لا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون}، طيب، أو {فلا يقنط من رحمة ربه إلا القوم الضالون}، وإذا غلب الرجاء أيضاً قد يقع في الأمن من مكر الله، {فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون}، فلذلك عليه أن يوازن بينهما قدر طاقته. نعم، قالوا في بعض الأحيان قد يُغلب أحدهما على الآخر مراعاة لظرف معين، على ألا يستمر ذلك، فمثلاً حين فعل المعصية أو بعدها مباشرة قبل التوبة هنا عليه قد يغلب عليه الخوف فهو مأمور بذلك، حتى يدفع نفسه للتوبة، فإن تاب إلى الله عز وجل فليغلب الرجاء حتى لا يقع في القنوط واليأس، ليحسن الظن بالله سبحانه وتعالى أنه قد تاب الله عليه، طيب، أو مثلاً في بعض الأحيان حين يفرغ من العمل الصالح الذي وفقه الله إليه، هنا يغلب الرجاء، للصائم فرحتان يفرحهما إذا أفطر فرح بفطره، هذا الفرح بفطره أنه يسعد أن الله تعالى وفقه للعمل الصالح، ويبتهج لذلك ولذلك جاء يوم العيد للابتهاج بانتهاء الصيام، وكذلك في عيد الأضحى للابتهاج بانتهاء الحج، أو يتحقق نصر للمؤمنين، طيب، فالله تعالى قال: {إذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجاً فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان تواباً}، فيسبح بحمد ربه، هذا دليل فرح وسرور على النعمة والتوفيق وكذا وابتهاج، لا حرج في هذا، ومع ذلك أمر بالاستغفار، حتى لا يقع الإنسان في الغرور والأمن من مكر الله وحتى لا ينسب الفضل إلى نفسه، فهو يوازن بين هذين لأنه يعلم أن الله مطلع عليه، فهو يعلم سريرته.