الخوف من الزلل بعد الهداية

لا، هذا من أسباب هذا مما يبعث على مزيد من التمسك والإقبال على الله تبارك وتعالى، ولذلك قلنا بأنه هذا من غير المقصود، يعني لا يمكن أن ينفى إذا كان الحال كذلك فهذا لا ينفى، لأنه مما يطلب من المؤمن التقي أن يخشى الله عز وجل وأن يتقيه وأن يخاف من عذابه وأن يرجو ثوابه وألا يأمن من مكر الله تبارك وتعالى، كما أنه مأمور ألا ييأس من روح الله تعالى. هذا يتعلق بذات أسباب الهداية وتجنب الغواية والضلال، لكن ألا يجدوا مثل ذلك أبداً، وألا تكون سبل التوبة والغفران من الزلل عند الوقوع فيه مفتوحةً متاحةً، فحينئذٍ يكون الحزن والأسف، لكنهم علموا أن الله سبحانه وتعالى تواب غفور رحيم، وأنه حكيم رحمن رحيم، وهو الذي يهدي السبل، وهو الذي أكرمهم بما أكرمهم به من نعم الهداية والدين وبيان ما عليهم وبين لهم حقيقة هذه الحياة الدنيا، فتطمئن نفوسهم إلى هذا الجانب، مما يصيب غيرهم ممن فقدوا هذه المعالم وتخبطوا فيها أو أعرضوا عنها يصيبهم بالكدر والخوف والاضطراب والقلق، ولا نتحدث عن أولئك الذين مسخت فطرهم وتبلدت عقولهم فصاروا كالبهائم العجماوات حتى لا يحتج علينا أحد بأن هناك ممن لا يكترث لأمر آخرته ودينه لكنه يعيش في طمأنينة وسعادة ويفترضون ذلك، لا نتحدث عن أمثال هؤلاء، لأن هؤلاء تجردوا من إنسانيتهم وانسلخوا من فطرتهم السليمة، وإنما نتحدث عن عموم أحوال بني البشر الذين لا زالت فيهم بقية من فطرة الله تبارك وتعالى التي فطرهم عليها، والله تعالى أعلم.