الإصرار على الكبائر مع الاستغفار والطاعات

على كل حال الله تعالى عندما ذكر المؤمنين يا أخواتي في سورة آل عمران ماذا قال؟ {وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ} كملن بعدين، {وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَىٰ مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ}، من صفات المؤمن أنه لا يصر على الذنب مع علمه بأنه ذنب، هذه نقطة، المؤمن قد يهفو، كلنا خطاؤون، الله تعالى يتكلم في هذه الآية عن المتقين وقال إنهم قد يفعلون الفاحشة أو الظلم لأن الإنسان بطبيعته الضعيفة {وَخُلِقَ الْإِنسَانُ ضَعِيفًا}، فالإنسان نتيجة أي عامل يتصور منه أن يفعل الفاحشة أو الظلم، ولكن الذي لا يتصور منه هو الاستمرار على الذنب مع علمه برب غفور قد فتح الأبواب للتوبة ودعاه إلى الولوج فيها، ولذلك ليس من صفات المؤمن الإصرار على الذنب، أما قضية الحسنات تمحو السيئات ومن صام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه والصلوات الخمس كفارة لما بينهن والعمرة إلى العمرة كفارة لما بينهن، هذا في صغائر الذنوب دون كبائرها، الكبيرة لا توبة لا تمحى إلا بالتوبة منها، أما الصغائر التي يفعلها الإنسان ولا يستمر عليها فالرب رحيم كريم جعل هذه المكفرات التي تكفر هذه السيئات، اللهم كفر عنا سيئاتنا.