معنى الأوقاص في زكاة الأنعام

الأوقاص هي الفريضة ما بين الفريضتين، يعني هذا يكون واضح في زكاة الأنعام، كم نصاب الغنم؟ زكاة الغنم نصابها 40 شاة، طيب، 40 شاة ثم لا زكاة فيها إلى أن تبلغ 121، صح؟ صح كذا ولا ما صح؟ طيب، يعني زكاة الـ 40 والـ 50 والـ 60 والـ 70 والـ 80 والـ 90 والـ 100 والـ 120 كم؟ شاة، فهذا هذا وقص، فهنا لا زكاة، يعني اللي عنده 40 شاة واللي عنده 120 شاة كم يزكي؟ شاة. طيب، هذا ما منطقي، مفترض يكون فرق يعني، هنا لما نقول الزكاة توقيفية، ما فيها جانب عقلي، هكذا الشريعة، فإذاً هي هي ما بين الفريضتين، لما نجي نقول مثلاً زكاة الإبل، خمس من الإبل، طيب، إذا كان ست، إذا كان سبع، إذا كان ثمان، فهنا يعني العدد معين، هذا العدد من العدد الفلاني إلى العدد الفلاني نقول مقدار الزكاة كذا وكذا، واضح؟ هذه الأوقاص يذكرها بعض العلماء في زكاة الذهب، فيقولوا مثلاً في الـ 20 في 20 مثقال كذا وكذا، طيب، ثم لا توجد زكاة على مقدار أربعة دنانير، فمثلاً يقول لك زكاة مثلاً قال 20 دينار، 21، 22، 23 زكاتها 20، زكاة الـ 20، لأن هذا بالأوزان، كانت الدنانير بالأوزان، هذا معنى الأوقاص. ما أعرف واضح الجواب أو لا زال غامضاً. هنا يعني أظن صاحب المعتمد يعني ذكرها، دعني أقرأ لكم ما ذكره صاحب المعتمد في شرح الأوقاص، قال: «الوقص أو الوقص بفتحتين وقد تسكن القاف، ما بين الفريضتين من نصب الزكاة مما لا زكاة فيه وقد عفا الشارع عنه، كالأوقاص التي في فرائض الإبل والبقر والغنم كما نص الفقهاء كما نص على ذلك الفقهاء، واختلفوا في النقدين والمعتمد في الفتوى أنه يزكي ما زاد على النصاب قليلاً أو كثيراً، أما من اعتبر الوقص أو الوقص فيهما فقد عد ما بين كل أربعة دنانير من الذهب فوق النصاب اللي هو 20 مثقالاً وقصاً لا زكاة فيه، وما بين كل 40 درهماً من فضة فوق النصاب وقصاً لا زكاة فيه». إذاً لما نأتي على زكاة الذهب، كم نصاب الذهب؟ قال 20 دينار، الذين يقولون بالأوقاص في زكاة الذهب يقول إذاً 20 دينار، ثم إلى أربعة دنانير ثم تزيد، ثم أربعة دنانير وتزيد، ثم أربعة دنانير وتزيد، هذا قول. القول الثاني أنهم لا يعتبرون الأوقاص في زكاة الذهب، إذاً ماذا يفعلون؟ مباشرة وصلت النصاب قسمة على 40 وشكراً انتهينا، هذا معنى الأوقاص، يعني ما تحتاجوا في التطبيق العملي ما نحتاج إلى معرفة الأوقاص بالنسبة لزكاة الذهب وزكاة النقود، لأن الراجح عند علمائنا أنه لا يوجد أوقاص في زكاة الذهب والفضة والنقود والتجارة، وإنما الأوقاص أين نحتاج لها؟ في زكاة الأنعام، هذه زكاة الأنعام سنحتاج إلى تعلم الأوقاص.