مراجعة صحة الأحاديث في المناهج الدراسية

لعله يقصد المناهج المدرسية أو يقصد في عموم، على كل أما فيما يتعلق بالمناهج المدرسية نعم هناك تعاون بيننا في الإفتاء وبين وزارة التربية والتعليم لمراجعة محتوى المنهج، وفي صدارة ذلك لا شك ما يتعلق بأحاديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سنداً ومتناً، بحيث نحرص على أن يكون ما يقدم من أحاديث وروايات في المناهج المدرسية صحيحاً محتجاً به، ولا زالت هذه المراجعات والتصحيحات مستمرة ولن تتوقف أيضاً حتى لا يظن ظان أن صنعة فحص الأحاديث والمرويات هي مسألة يمكن أن تقف في يوم من الأيام، لأن علوم البشر تتوسع، ومن المقرر أن الأحاديث أيضاً تفحص سنداً ومتناً، فينظر فيها دراية ورواية، أما الرواية فهي من حيث سلسلة السند بفحص الرواة، ومرة أخرى حتى لا يستشكل بعض طلبة العلم أن الذي قيل في الرواة قد قيل من جرح أو تعديل، لا هناك مخطوطات لم يكشف عنها بعد، هناك كثير من أمهات الكتب المتعلقة بعلم الجرح والتعديل بل حتى بعلم الرواية وبعلم الإسناد وبالأحاديث نفسها لا زالت مخطوطة لم تصل إليها أيادي الباحثين، وهذا من فضل الله تبارك وتعالى على الأمة أيضاً، وكذا الحال بالنسبة لمتون تلك الأحاديث فإن علوم بني البشر دائماً تتوسع وتتطور، والأصل أن يعتمد على الحقائق العلمية أيضاً فيما يتصل بمتون هذه الأحاديث حينما يتصل الأمر بموضوع المتن له علاقة بقضية ذات صلة بهذه الحقائق العلمية. وهذا للتنبيه أيضاً لا يقدح أبداً لا في حجية السنة ولا في تراث المسلمين في كتب الحديث، فإن الكل متفق على أن هذه المرويات الموجودة في أمهات الكتب هي قابلة للدراسة والبحث والتدقيق على أن يكون ذلك من العلماء المؤهلين الأكفاء، لا يكون تبعاً للأهواء والرغبات أو أن يقوم به جهلة لا دراية لهم بهذه العلوم، لا حينما يقوم بذلك العلماء الأكفاء المؤهلون وهم يقومون بذلك إخلاصاً لله تبارك وتعالى وأداءً لأمانة العلم، فهذا من التجديد في هذا الدين وهو من خصائص هذه الشريعة ومن الأمانة التي خاطب الله تبارك وتعالى بها العلماء، أما أن يجد بعض الناس بعض الروايات لا تناسب أمزجتهم وأهواءهم فيقدحون فيها ثم بعد ذلك يقدحون في حجية السنة بالكلية فهذا من السفه الذي يترفع العقلاء حتى عن مجرد الرد عليه، وإنما هذا للتنبيه أن فحص الروايات وتبين صحة الأحاديث هي مسألة علمية قائمة على مناهج علمية دقيقة يقوم بها علماء وخبراء متخصصون ويشتركون وقد يقضون سنوات أو مدة طويلة يمحصون بعض الروايات أداءً لأمانة العلم، لكن ذلك كما تقدم إنما يقوم به الأكفاء المتخصصون العلماء الراسخون، وإن كانت هذه الوسائل المعاصرة قد أتاحت أيضاً إمكانية البحث والتمحيص والتدقيق فلا إشكال أن يشترك أيضاً من له دراية واطلاع لا سيما إن كان ذلك تحت إشراف علماء أو أساتذة متخصصين، لكن لا يصح بحال أن يقدح في السنة نفسها أو أن يعمم الحكم بسبب وجود بعض المرويات على عموم ما هو ثابت صحيح عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.

لا نستطيع أن نقول إلى تغيير كبير، لكنه زيادة في العلم ولا شك أنه يضيف إلى فهمنا ويضيف إلى كثير مما لعله مشكل توقف فيه العلماء فيما مضى أو كلفهم الكثير من العناء والبحث فإذا بالكشف عن هذه المخطوطات يسهل ذلك كله.