أنواع الغيبة المباحة

طبعاً الغيبة يا أخواتي من كبائر الذنوب، والله تعالى قد شبهها بأقذر تشبيه في القرآن الكريم، ويكفينا رادعاً عن الغيبة هذه الآية الكريمة: {وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا ۚ أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ}، أنتِ تصوري خارجة من الجامعة ولا زميلتكِ أختكِ تعرفيها لقيتيها طايحة، قستي النفس ما شي نفس، تأكدتِ إنها ميتة، عندكِ في الحقيبة مالكِ سكين، فتحتي الزيج مال الحقيبة وطلعتِ سكين وقطعتِ وقمتِ تلوكي، إيش رأيكِ في هذا المنظر؟ يعني منظر في منتهى القذارة صح ولا لا؟ ما يتصور العاقل إنه يفعل، فأريد منكن أن تتصورن الغيبة كهذا، اكتبي معادلة وأنتن تدرسن معادلات أتصور معكن، الغيبة تساوي أخذ قطعة من شخص ميت، لا إله إلا الله ما أجرأنا على حدود الله، نسأل الله العافية والسلامة، ونحن كما شرب ماء غيبة، وفلانة وفلانة والطالبة الفلانية وفلانة وزميلة وتعرفي هذيك بو ساكنة معنا كانت السنة الماضية واللي تروح بيانا في الحافلة، وهي خاطفة إيش حالكِ؟ أيوا، نحن نصحناها وغيرناها ونحن سكتنا عنها، عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه إيش يقول عن الفتنة التي وقعت بين الصحابة إيش يقول؟ تلك فتنة طهر الله منها أسنتنا أفلا نطهر منها أفواهنا؟ فالغيبة خطيرة، والأصل أنها ممنوعة، شوفن هذه قاعدة شرعية أيضاً، الأصل أنها ممنوعة فجوازها يحتاج إلى استثناء، ليس الأصل أنها مجازة فمنعها يحتاج إلى استثناء، لذلك الغيبة لا تباح إلا في مواطن:
والقدح ليس بغيبة في ستةٍ ... متظلمٍ ومعرفٍ ومحذرِ
ولمظهرٍ فسقاً ومستفتٍ ومن ... طلب الإعانة في إزالة منكرِ
متظلم، إنسان ظلمه ظلم، راح للقاضي يا قاضي فلان ظلمني، أصلها غيبة لكنها أبيحت لرفع الظلم. معرف، السلام عليكم، وعليكم السلام، كيف حالكِ فلانة طيبة؟ حقيقة أنا أخبرت إن عندي زميلة في الجامعة وأنا باغي أتقدم لخطبتها، طيب، لا إشكال، ليش متصل بي؟ أيوا، ما تسارع أوه فلانة ما زينة، لا لا لا، ما تستعجل، طيب، ويش طالب مني؟ أستشيركِ، آه تستشيرني، إذاً المستشار إيش؟ مؤتمن، خلاص، أنت ورطتني، أنا ما باغي أتكلم أصلاً فيها، لكن بما إنك مؤتمنني، يا فلان ما أحب لك إياها، ما نبا نحش، تقتصر على أقل العبارات اللي تنفره منها، طيب أنا ما أحب لك إياها، كيف وليش؟ أنا ما أحب لك إياها، طيب جزاكِ الله خيراً لكن يمكن أنتِ اللي ما تحبي لي إياها لصفة أنا أحب فيها هالصفة خبريني عنها، تعطي بأقل الصفات، إذا كانت هذه المرأة ما تصلي مثلاً، تفعل أشياء، تعطي أقل خصلة، تبدي بالأقل، شفتِ الرجال مصر، تعطيه اللي أكبر، بمعنى هذا إن الغيبة ما أبيحت إلا للحاجة لأنها استثناء. ومحذر، عندي زميلة زينة ما شاء الله ملتزمة كذا، لكنها مصابة بإعجاب بواحدة من الفتيات أربع وعشرين ساعة معها، لمحتِ يا فلانة والرفيق الصالح والرفيق والرفقة وخبر خير ما تسمعش، قلتي لا بد مواجهة، نعم واجهيها، قولي لها يا فلانة أنا ما أحب لكِ تصاحبي فلانة، ما لأني غيرانة من صاحبتها، ما لأني أكره فلانة لذاتها، ولكن أنتِ تعرفيها أكثر مني إن عليها السلوكيات الفلانية صح ولا لا؟ صح، مادام هذه سلوكياتها ما أحب لكِ إياها، شكراً. ولمظهر فسقاً، إنسان فسقه شائع، ما له غيبة، ما إن إنسان يفعل خطايا أو ذنوب قليلة، شائع فسقه. ومن طلب الإعانة في إزالة منكر، يعني جاءت زميلتكِ قالت لكِ زميلتي اللي تسكن معي تفعل أخطاء وأنا أستشيركِ كيف أعالج هالخطأ، وتكون نيتها صادقة ما قصدها إظهار أسرار قصدها معالجة الخطأ، وإذا أمكن ما تخبر بالاسم ما تخبر ما لازم تقولي زميلتي فلانة، ليش زميلتي فلانة؟ زميلتي كذا كذا كذا ويش تنصحيني كيف أعالج الموضوع؟ بعض الناس قال لك هذا فاسق ما له غيبة، صحيح إن الفاسق ما له غيبة لكن ما ليس لنا أن نتشهى بذكر أعراض الناس، إذا كان في حاجة ماسة لذكره لأجل الإصلاح نعم وإلا فلا.