قضاء زكاة ذهب سنين ودفعها لتعليم البنت

الجواب أما فيما يتعلق بقضاء الزكاة الواجبة عليها عن السنوات الماضية التي لم تزكّ فيها فإنه يجب عليها أن تقضي أداء زكوات تلك السنوات التي كان عندها من الذهب ما هو بالغ النصاب وحال عليه الحول ولم تزكّه، ولتتحرّ مقدار ذلك الذهب الذي كان عندها ولتخرج عن السنوات السابقة ولتتب إلى ربها جل وعلا، ولتتحرّ مقدار الذهب والمقدار الواجبة عليها حتى يطمئن قلبها أنها أدّت ما عليها. وأما دفعها لزكاتها إلى ابنتها فإن كانت هي المسؤولة عن الإنفاق عليها فإنه لا يصح أصلاً أن تدفع زكاتها إليها، وإذا كان احتياج البنت إنما هو لأجل الدراسة فقط وإلا فهي ميسورة الحال أو أنها مستورة الحال في كفاف لولا الاحتياج إلى التعلم والديون المترتبة من دراستها فإنها غير مستحقة للزكاة من حيث الأصل، فلا زكاة لها في هذه الحالة ولتبحث عن مستحقين تدفع إليهم زكاتها. وهنا محذور يخشى منه وهو أن يكون إنما تريد أن تدفع عن نفسها وعن أسرتها بعض النفقات بهذه الزكاة، وهذا مما يقع فيه بعض الناس للأسف الشديد سواء كانوا من أزواج أو آباء أو أمهات ونساء، فإنهم نقول قد يحاولون البحث عن مخرج يؤدّون به بعض النفقات الواجبة عليهم بالزكاة أو من خلال دفع الزكاة، وهذا لا يصح شرعاً، حتى بعض الناس يسأل عن دفع الزكاة إلى عماله على سبيل المثال، فالأصل أنهم إن كانوا مستحقين فلا إشكال لكن لا بد من تجنب أن يشوب مقصده أن يكون ذلك ابتغاء مزيد خدمة وبر منهم له، أو أن يكون ذلك أيضاً للاستبراء من ضمانات مالية لهم عليه، هذا لا يصح شرعاً.