اشتراط صاحب الحقّ إشهار ردّ المال المأخوذ

هو الأصل ليس له ذلك، وبعض الناس للأسف يتعنتون، المفروض الواجب على المسلم أن يكون عوناً على أخيه على التوبة، يعني عندما يؤتى لك أنت لك الحق، ليس لك الحق في معرفة الشخص الذي فعل ذلك، ولا فائدة تترتب على ذلك إلا أن تحمل في نفسك ضغينة عليه فقط، وأنت لا تريد أن تكدر نفسك على أخيك، لك حق تريده خذه، لا تريده يعني سامح منه، لكن أن تصر، يعني بعض الناس فعلاً يقول أنا أبداً لا أسمح إلا أعرف الشخص، قالوا له ما قال لا حملي إياه يوم القيامة، لا لا يجوز لك ذلك عند الله عز وجل، يجب أن نكون عوناً لبعضنا البعض على التوبة وأن نعين الراجع إلى الله عز وجل، فلك الحق، نعم، إذا كان هنالك إساءة علنية بأن تكون اتهمت مثلاً بالسرقة وشاع عند الناس أنك أنت سارق وأنت بريء ثم عرف السارق فمن حقك أن تبرأ ذمتك كما فعل يوسف عليه السلام، فيوسف عليه السلام لما جاءه الرسول جاءه في السجن لم يخرج يوسف عليه السلام معه، قال ارجع إلى ربك فاسأله ما بال النسوة اللاتي قطعن أيديهن إن ربي بكيدهن عليم، فلما ثبتت براءته خرج من السجن، ما أراد أن يخرج إلا وهو نظيف نقي، فحرص الإنسان على نقاوة نفسه وعلى تبرئتها هذا من حقه، لكن ليس من حقه الحرص على معرفة من فعل معه ذلك فقط لأجل المعرفة ليس من حقه ذلك.