استحقاق المدين ذي الراتب للزكاة

في الأصناف المستحقة للزكاة ذكر الله تبارك وتعالى أوصافاً في قوله: "إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله"، هذه هي الأصناف، وهي أصناف ذكرت بأوصافها، ليس من دور الفقيه أن يتحرى عن فلان من الناس هل هو بعينه مستحق للزكاة أو لا، يبين هذه الأوصاف، ماهية هذه الأوصاف، ما تعريفها، كيف يتوصّل إليها، أما أن نضع أنفسنا في دائرة أن نقوم ببحثٍ اجتماعي عن هذه الأسرة، وعن موارد دخلها، وعن نفقاتهم، وعن مستوى إنفاقهم، فهذا ليس من شأن الفقيه. وإنما بحمد الله تبارك وتعالى هناك اليوم بإشرافٍ من وزارة الأوقاف لجانٌ للزكاة، فيها كثيرٌ من أبناء الولاية نفسها من الصلحاء العارفين بفقه الزكاة وبأحوال الناس، يقومون بدراسة هذه الحالات؛ لأن الاعتبارات لا تقتصر على ما يتعلّق براتبه، قد تكون له موارد أخرى، قد تكون له أصول، قد تكون له يعني أيضاً في المدن تختلف من حيث مستواها المعيشي، هذا يحتاج إلى بحثٍ وتحرٍّ. فإما أن يقوم به المكلّف نفسه، المؤدّي للزكاة، حتى تطمئن نفسه بأن فلاناً من الناس بعينه مستحقٌّ للزكاة فيؤدّي إليه الزكاة، وعند أدائه يقول له هذه زكاة، بحيث إنه مع تحرّيه هو إن كان المؤدّى إليه المعطى يعلم من نفسه أنه غير مستحقٍّ للزكاة فليس له أن يأخذ من هذه الزكاة. فإن كان لا يحسن ذلك، فمن خلال رسالةٍ أو سؤالٍ في سطرين يصف لنا هو حالة هذا الذي يسأل عنه ويريد منا أن نقول له نعم ادفع إليه زكاتك، نعم لو كانت الصورة واضحةً تماماً يعني مما لا يُختلف فيه لكان الأمر سهلاً، أما والحالة مثل يعني هذه أغلب الأحوال التي يسأل عنها الناس، هم يريدون أن يلقوا بهذه المسؤولية على فقيهٍ ثم يدفعوا الزكاة. ويحصل أحياناً العكس إن كان هناك متسعٌ من الوقت ولو في نصف دقيقة، أن من يريد أن يأخذ الزكاة هو الذي يسأل عن نفسه، فيقول أنا حالتي كيت وكيت كذا وكذا فهل أنا مستحقٌّ للزكاة؟ والذي يجيب عن سؤاله إنما هو أسيرٌ لما ذكره، فقد يقول له بأن الظاهر أنك مستحقٌّ للزكاة، ثم يأخذ ذلك الجواب أو تلك الفتوى إلى المزكّين: انظروا أنا مستحقٌّ للزكاة بهذه الفتوى، هذا أيضاً مما لا ينبغي، وإن كان لا يُمنع من أن يتحرّى المرء عن نفسه إن كان يصدق عليه أنه من المستحقّين أو لا، لكن ربنا تبارك وتعالى يقول: {بَلِ الْإِنسَانُ عَلَىٰ نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ}. فإذن هذا خلاصة الجواب ونصيحتي للسائل أن يستعين إن كان لا يعرف بنفسه فليستعن بلجان الزكاة أو بلجنة الزكاة الموجودة في مدينته، والله تعالى الموفّق.