تأخير قسمة التركة وموت الجدة وفك الرهن

لا، السؤال واضح، أولاً هم أخطأوا بتأخير توزيع التركة، دائماً ما ننصح الناس أن يبادروا إلى تقسيم التركة، لأن في تأخير تقسيمها تعطيلاً لمصالح بعض الورثة وقد يكون فيه شيء من تضييع الحقوق وقد يكون فيه شيء من تفويت المصالح وتعقيد الأمور، فالحاصل أن المبادرة إلى التقسيم وتوزيع التركة بأن يأخذ كل نصيبه الشرعي هو الأولى. ما يتعلق بما أشار إليه من فك الرهن فهذا يظهر أنه من الديون، والديون لها الأولوية فهي تقدم (مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ)، وإن كانت قد تأخرت في الذكر إلا أنها مقدمة في التنفيذ في الذكر في الآية الكريمة، فهذا من جملة الديون ويكون من أصل التركة من رأس المال. وأما ما جاء بعد ذلك أيضاً نصيب الجدة، وأفهم من الجدة أنها أم المتوفى، فإنه يؤول مع سائر تركتها إلى ورثتها الشرعيين، فنصيبها من ابنها مع باقي تركتها يكون أيضاً قسمة بين ورثتها الشرعيين. أما ما يتعلق بالهدم لبعض المباني لا يعني لم نستوضح منه هل هذه المباني كانت فيها عوائد وغلة؟ ففي هذه الحالة تكون أيضاً من جملة التركة، وأما إذا كانت قد هدمت فيما يتعلق بأن يدفع بعض الورثة تلك الديون فإنها تقوم تجعل بعد ذلك في نصيبهم من التركة، إلا إذا كانوا على سبيل التبرع يعني فعلوا ذلك تبرعاً منهم لمورثهم لا على سبيل أداء الحق الواجب بحيث يعني يأخذوه فيما بعد من التركة، فهذا باب آخر، أما المباني فلا نعرف السؤال يعني ما المقصود به، تقوم المباني أو تقوم هذه الأصول وتكون من جملة التركة التي تقسم.