السؤال
نريد أن نطرح موضوعا معينا، طبعا أهل الحديث وضعوا شرطين: العدالة والضبط، وراقبوا في الرواة، وراقبوا في العدالة الجانب الأخلاقي والإيماني، لكن بعد ذلك عندما توسعت الأمة الإسلامية في اتجاهاتها السياسية واتجاهاتها الطائفية، أضيف لاحقا هذه الانتماءات، هل ترون أن هذه الإضافة كانت موضوعية تستحق فعلا أن تحاكم معها الأحاديث أم أنها مجرد تعصب وطائفية لا تمت إلى الجانب العلمي الذي وضعه أهل الحديث بداية؟
الإجابة
المفتي
فتاوى مفرعة من برنامج سؤال أهل الذكر، يفتي فيه: سماحة الشيخ أحمد بن حمد الخليلي — المفتي العام لسلطنة عُمان، وهو الوجه الرئيسي للبرنامج منذ انطلاقته، يجيب عن أسئلة الجمهور الفقهية والحياتية بأسلوبه المعروف في التأصيل والاستدلال. فضيلة الشيخ كهلان بن نبهان الخروصي — مساعد المفتي العام.
📺 شاهد الفتوى
أسئلة مشابهة
- منهج التعامل مع أحاديث الثناء على قبيلة أو منطقة معينة سؤال أهل الذكر، الشيخ كهلان الخروصي
- مدى صحة أحاديث الفتن والملاحم وضوابط قبولها سؤال أهل الذكر، الشيخ كهلان الخروصي
- منهجية التحقق من صحة الحديث النبوي سؤال أهل الذكر، الشيخ كهلان الخروصي
- دور المؤسسات الإسلامية في مواجهة التحزبات الطائفية سؤال أهل الذكر، الشيخ كهلان الخروصي
- العمل بأحاديث الآحاد الجواب المفيد، الشيخ إبراهيم الصوافي
للاستفادة من جميع الميزات — الباحث الذكي، الشذرات، ومتابعة الأسئلة — حمّل تطبيق مفتي