سؤال أهل الذكر، الشيخ كهلان الخروصي
فتاوى مفرعة من برنامج سؤال أهل الذكر، يفتي فيه: سماحة الشيخ أحمد بن حمد الخليلي — المفتي العام لسلطنة عُمان، وهو الوجه الرئيسي للبرنامج منذ انطلاقته، يجيب عن أسئلة الجمهور الفقهية والحياتية بأسلوبه المعروف في التأصيل والاستدلال. فضيلة الشيخ كهلان بن نبهان الخروصي — مساعد المفتي العام.
2444 فتوى منشورة
هجر المسجد القريب بسبب خصام
لا ينبغي له ذلك إلا إذا كان قصده من الانتقال إلى مسجد آخر أن تهدأ النفوس وأن تتخذ الوسائل لإصلاح ذات البين، فهذا لا حرج فيه، فليس هو بمتاركة للمسجد وإنما هو ابتغاء لإصلاح ذات البين، أما إذا كان لأجل الخصومة نفسها فلا ينب...
وصية بناء جامع لا يكفيها المبلغ بعد المحاصصة
هو لم يترك لنا خياراً، لأنه يقول أن يبني بهذا المبلغ جامعاً وغرفة ولكن المبلغ لا يكفي، إذاً سيبني نصف جامع يعني؟ لا يمكن، ففي هذه الحالة إن كان يمكن لهم أن يقوموا ببناء مسجدٍ جامع بهذا المبلغ فبها ونعمت، إن لم يتأتَ لهم...
تفسير «إن كان الله يريد أن يغويكم»
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، اللهم افتح لنا أبواب رحمتك وانشر علينا أثواب حكمتك، اللهم علّمنا ما لم نعلم وفهّمنا ما لم نفهم واهدنا إلى الطريق الأقوم،...
ما ورد في طيّ الصحف بدخول الخطيب يوم الجمعة
هو هناك رواية نعم، إذا حضر الخطيب طويت الصحف، هذا في الحث على التبكير إلى الجمعة، لكن لا يعني أن من أتى متأخراً أن عمله هذا لا يكتب وأنه لا، أن ذمته لا تبرأ وأنه لا يؤجر على عمله ذلك، وإنما الذي ورد كما تقدم إنما هو في س...
حكم بناء مجلس فوق المسجد
لا، لا يصح، المسجد مسجد أرضه وسماؤه، فإذا أسس فينبغي أن يكون مسجداً أرضه وسماؤه. أما أن تكون يعني بعض مرافق المسجد أو بعض الملحقات بالمساجد ثم يبنون فوقه بناء لغرض آخر فهذا باب آخر، أما المسجد نفسه فلا يكون فوقه إلا مسجد...
هل الخلاف في خلق الأفعال بين المعتزلة والجمهور لفظي؟
ليس بين غلاة المعتزلة وإنما بين من كان معتدلاً منهم أن الخلاف يمكن أن يكون خلافاً لفظياً غير معنوي، ولكن هناك من الأقوال ما فيه مبالغة مما ثبت أن المعتزلة قد قالت.
حكم الدعاء بين التسليمتين في صلاة التراويح
لا هي من عموم الذكر المباح لا سيما في ليالي رمضان لأنها ليال يستحب فيها الإكثار من الذكر والصلاة والقرآن، فهي من الذكر ولأجل هذا سميت التراويح لأن المسلمين كانوا يستريحون بين القيام والآخر فيستريحون بشيء يأخذون شيئاً من...
دين ذي القرنين وخطاب القرآن المباشر له
لا، كان مؤمنا، كان مؤمنا بالله تبارك وتعالى واليوم الآخر، هكذا يفهم من كلام الله، ولهذا الذي جعل بعض المفسرين ينحو منحى أنه نبي، لأن الخطاب له في سورة الكهف خطاب مباشر، قلنا يا ذا القرنين، فهذا الخطاب قالوا هل هو وحي نبو...
هل تطويل الأظافر قدراً يسيراً للزينة جائز
هذا يحدده يعني العرف لأنه اختلف هل إلى أسبوع أو أسبوعين أو إلى أربعين، وهذا يعتمد على صحة الإنسان وعلى الغذاء وعلى البيئة التي يوجد فيها، ولا يقتصر الحكم في مسألة لزوم قص الأظافر على النساء بل هو شامل للرجال والنساء ولذل...
حكم انتقال أراضي الانتفاع الحكومي إلى الورثة بعد الوفاة
هذا مرده إلى عقد الانتفاع الموقع بين الطرفين، فالأصل أن مثل هذه الشروط تكون مذكورة في هذا العقد، جرى العرف فيما يتعلق بعقود الانتفاع طويلة الآجال أنها تنتقل إلى الورثة، ولكن هذه العقود الطويلة اليوم يتحرج منها الفقهاء وت...
حكم كتابة فاتورة بسعر مختلف عن سعر البيع الحقيقي للمقاولين، وحكم إخفاء الخصم الخاص عن صاحب العمل
إن كانت الفاتورة التي يصدرها البائع لإثبات ما اشتراه المشتري منه والسعر الذي اشترى به، فإن زيادته في إثبات القيمة عن السعر الحقيقي هو من التدليس، وهذا لا يصح شرعاً؛ فالبائع هنا باع سلعة بسعر أقل لأن المشتري ممن اعتاد الش...
الحكمة من ذكر البر والبحر في آية ظهور الفساد
لا هو المقصود التعميم أي في الأقطار كلها في البر والبحر، فليس المقصود بذلك حصر الفساد في البر والبحر دون الجو، فما الجو إلا تابع لهذه الأرض فالمقصود بذلك هو ما في هذه البسيطة ما في هذا العالم، لكن هنا تنبيه أو معنى لطيف...