الجواب المفيد، الشيخ إبراهيم الصوافي
الجواب المفيد عن أسئلة التغريد هو كتاب للشيخ إبراهيم بن سعيد الصوافي،(من ثلاثة أجزاء) يضم مجموعة من الإجابات العلمية المختصرة على أسئلة طُرحت عبر منصة "تويتر" (إكس حاليًا). يتناول الكتاب قضايا متنوعة في العقيدة والفقه والعبادات والمعاملات والأخلاق، ويتميز بأسلوب واضح، وأدلة شرعية موجزة، مع مراعاة احتياجات القارئ المعاصر. ويهدف إلى تقريب العلم الشرعي، وتقديم أجوبة موثوقة وعملية على المسائل التي يكثر السؤال عنها، بما يجمع بين التأصيل الشرعي وسهولة العرض.
6120 فتوى منشورة
التحايل على التأمين بقيادة بلا رخصة
لا يجوز، ولا يحل له الأخذ من شركة التأمين إلا إن كانت شركة تجارية فله أخذ ما دفع فقط.
مشاهدة المسلسلات والأفلام
قال تعالى:﴿وَمِنَ ٱلْأَنْعَٰمِ حَمُولَةًۭ وَفَرْشًۭا ۚ كُلُوا۟ مِمَّا رَزَقَكُمُ ٱللَّهُ وَلَا تَتَّبِعُوا۟ خُطُوَٰتِ ٱلشَّيْطَٰنِ ۚ إِنَّهُۥ لَكُمْ عَدُوٌّۭ مُّبِينٌۭ﴾ (الأنعام: ١٤٢) وقال تعالى: ﴿وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ...
التمويل والمرابحة في البنك الإسلامي
العقود والبرامج التي تستعملها البنوك الإسلامية مراجعة من قبل الهيئة الشرعية للبنك، فإذا تمت المعاملة وفق هذه العقود والخطوات المذكورة فيها فلا حرج.
زخرفة العباءة والحجاب بالزينة
نهى الله تعالى النساء عن إظهار زينتهن لغير محارمهن، والزخارف والنقوش الظاهرة على العباءة تدخل ضمن الزينة المنهي عنها، فعلى النساء أن يتقين الله تعالى، وأن يلبسن عباءات لا زينة فيها عند الخروج.
نزول دم يسير بعد الطهر بمدة
تنظف الموضع وتتوضأ وتصلي فهذا ليس بحيض.
أرباح المضاربة في البنك الإسلامي
هم يثمرون المبلغ الذي تودعه في الحساب ويعطونك جزءا من الأرباح فلا حرج ما دام البنك توجد عليه رقابة شرعية.
أرباح الودائع الاستثمارية الإسلامية
الأصل أنها حلال لوجود رقابة شرعية عليها.
تعلم المرأة قيادة السيارة
لا حرج على يد امرأة أو زوج أو محرم من الرجال.
هواية التفحيط في أماكنها المخصصة
لا تجوز ولو في أماكنها المخصصة؛ لأنه لا فائدة منها، ولما يترتب عليها من إتلاف إطارات السيارة فيما لا نفع فيه، بل قد يتعرض المفحص لحادث يضر به أو بمن حوله، كما أنَّ كثيرا منهم يستهويه التفحيص سيفحص بعد ذلك في الشوارع الدا...
تركيب زوائد المركبات المصدرة للأصوات المزعجة
هذا من إيذاء الناس وهو محرم فيجب عليهم الكف عن ذلك.
حد الإسراف في المسكن والملبس والمركب
الإسراف مجاوزة حد المعقول والمقبول شرعا أو عرفا فيما لا يوجد فيه حد عن الشرع، فالإنفاق على المعاصي تبذيرٌ ولو قل، والمبالغة في الإنفاق في غير حاجة وضرورة إلى الحد الذي تنكره العقول السليمة أو الأعراف المقبولة إسراف، ولا...
شراء السيارات غالية الثمن
لا، إذا كان ذلك في حدود المعقول والمقبول ولم تكن على حساب ما هو أهم، وكانت النية صالحة.