فتاوى الجنائز
تصفّح الإجابات الحديثة مع إمكانية الفلترة حسب التصنيف.
كشف وجه الميت بعد تكفينه للزائرين
أما النظر إلى الميت قبل أن يوارى التراب فهو جائز ولا حرج فيه بإذن الله تعالى، وهكذا تقبيل الميت لا حرج فيه فالنبي صلى الله عليه وسلم قد قبل عثمان بن مظعون رضي الله تعالى عنه بعدما توفي، وأبو بكر الصديق رضي الله تعالى عنه...
الصمت والذكر أثناء تشييع الجنازة
الأولى في هذا الصمت المصحوب بالاعتبار والادكار في ذلك الحال الذي بين يديك، هذا هو الأولى، فالمنقول عن الصحابة رضي الله تعالى عنهم أنهم كانوا يرفعون رصوا، كانوا ينهون أو يكرهون رفع الأصوات في مثل هذا الموطن وهذا موطن عبرة...
تغسيل السقط وتسميته
يغسل إن أمكن تغسيله ولم يخشَ عليه التهري بالغسل ويكفن ويدفن في المقبرة، ولا تلزم تسميته.
اغتسال الأهالي بعد الوفاة بثلاث
لا يشرع لهم الاغتسال بل هو من البدع المحدثة.
حكم امتناع المرأة عن الحناء حدادا على قريب متوفى
لا يلزم، بمعنى أنه في أمر الحناء خاصة لأن الحناء قد يكون من الزينة الظاهرة التي تؤمر المرأة بسترها، أما إذا كان في خاصة بيتها أو عند محارمها فلها أن تتزين. فلعل المرأة هذه عمدت إلى زينة أخرى لا تحتاج إلى تغطية في لبسها ا...
إقامة المشاريع على المقابر القديمة
إن ثبت أنها قبور فلا يجوز شرعًا إزالتها، ولا إقامة مشروع فيها، ولا يجوز الاشتراك في هذا المشروع.
السنة في موضع دفن الميت
الشريعة قامت على أن تكون للناس مناطق لدفن الموتى، المقابر، فكل الناس يدفنون في مقابرهم، وكون رسول الله صلى الله عليه وسلم دفن في بيته الذي فاضت فيه روحه هذه خصوصية من خصوصياته صلى الله عليه وسلم، أما عامة الناس فلا ينظر...
وضع شاهد رخامي على القبر
أما الآية القرآنية فلا، لا يصح أن يكتب القرآن على المقابر، القرآن ما أنزل ليكتب على المقابر وإنما أنزل ليقرأ ليكون هداية للناس، ثم إن هذه المقابر كما نعلم هي في العراء ولذلك يتعرض كتاب الله تعالى أو آيات كتاب الله تعالى...
صلاة الجنازة داخل المسجد
صحيح.
ترك ملابس العيد حدادا
لا يجوز لهم ترك الزينة والتجمل بأحسن الثياب إن كان الدافع إليه الحداد والحزن على الميت؛ لحديث (لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا).
التوعير على القبر بعد الدفن
لا دليل على مشروعية ذلك، فالأفضل تركه.
إزالة زينة الميتة من أظفار ورموش وعدسات
الأمور هذه الأمور كلها ما لم يخش من إزالته ضرر يلحق جسد المتوفى من غير الخلقة الأصلية فيزال. وأما ما كانت تخشى فيه المغسلة من إزالته أن يلحقها إضرار بجسدها أو كان في إزالته امتهان أو جرح أو نحو ذلك فتتركه مكانه ولا شيء ع...