فتاوى المواريث
تصفّح الإجابات الحديثة مع إمكانية الفلترة حسب التصنيف.
قسمة أرض زادت مساحتها بعد الميراث
إخوة ذكور وإناث ورثوا قطعة أرض زراعية مساحتها ستة آلاف متر فقام أحدهم بطلب امتداد لهذه الأرض قبل التقسيم وحصل على الموافقة فصارت مساحة الأرض عشرين ألفاً ودفع من ماله رسوم الامتداد، الآن أراد الورثة تقسيم التركة فهل تقسم...
تصرف في وقف منزل متحطم لبنات الجد
الأصل أن الوصية للوارث غير جائزة، إلا من ضمان أو حق ثابت للموصى له، والبنات يرثن من أبيهن، فإن لم يكن هنالك مسوغ للوصية للوارث -كالذي تقدم، أو لاختلاف الدِّين- فالأصل أن ترد الوصية إلى التركة، ويقسم الموصى به بين الورثة...
ميراث ابن الأخت عند فقد سائر الورثة
إن لم يوجد لها وارث من ذوي السهام ولا من العصبة كأبناء عمومتها ولو من بعيد وإنما وجد لها ابن أختها فقط فالمال له ولا تثبت الوصية له إن ورثها؛ لأنه وارث ما لم تكن عن ضمان، وعلى كلٍّ فمرد المال كله إليه إن لم يوجد معه من ه...
هل تثبت الديون من ورقة بخط الهالك؟
إن ثبت أن اعترافه بخط يده، وكان اعترافه صريحاً فهو حجة عليه والله أعلم.
هل يجب دفع الوصية لمن بينه مشكلات معهم؟
يجب إبلاغ الحقوق إلى أصحابها، فمن أوصى له بشيء وجب أن يبلغ إليه. والله أعلم.
قسمة تركة بين الأبوين والزوجة والبنت
هنا قسمتها قبل أن آتي والزوجة لها الثمن وللبنت النصف وللأم السدس وللأب السدس فرضا والباقي تعصيبا بمعنى أن للأب الباقي القسمة ستكون من أربعة وعشرين سهما الزوجة سيكون لها الثمن ألفان وثلاثمئة وخمسة وسبعون ريالا البنت لها ت...
قسمة التركة بين زوجتين وبنتين وستة أبناء
للزوجتين الثمن يقسم بينهما، لكل واحدة من هذا المبلغ ثلاثمائة وخمسة وسبعون ريالا، والباقي للأولاد للذكر مثل حظ الأنثيين لكل بنت ثلاثمائة وخمسة وسبعون ريالا وللابن سبعمائة وخمسون ريالا.
ميراث الزوجة والبنات ولا ولد ولا أخوة أحياء
أما أولاد الأخ الشقيق وأولاد الأخ الأبوي، فهؤلاء يرثون. فيرث أولا أبناء الأخ الشقيق وفي هذه القضية إن كان الإخوة المتروكون هنا إخوة أشقاء فأبناء الأخ الشقيق هم الذين يرثون بالسوية، وإن لم يكن أبناء أخ شقيق وكان هنالك أبن...
ميراث مئة وخمسين ريالاً لأم وأبناء وبنتين
هنا للأم السدس وهو خمسة وعشرون ريالا وسيكون الباقي للأولاد للذكر مثل حظ الأنثيين وعلى هذا يكون لكل بنت اثنا عشر ريالا ونصف ويكون لكل ابن من الأبناء الأربعة ضعف ذلك وهو خمسة وعشرون ريالا والله أعلم.
ميراث العمة من ابن أخيها
لا ترث؛ لأنها رحم.
ميراث أولاد الزنا بعد إسلام الأم وزواجها
إن كان الرجل قد تزوجها بعقد صحيح مستكمل لمقوماته الشرعية وليس فيه مانع من الموانع، فهذا الزواج يعد صحيحاً، القضية مختلف فيها بين أهل العلم لكن الأمر قد وقع هنا وله رأي وهو قد عمل برأي يجيزه كثير من أهل العلم، نعم المستقر...
ميراث البنت مع بنت البنت وأبناء العمومة
إن كنت تقصد أن الميت ترك بنتا وبنت بنت وأبناء أبناء عمومته الذكور فللبنت النصف والباقي لأبناء العمومة لأنهم عصبة وبنت البنت لا ترث.