فتاوى الأيمان والنذور
تصفّح الإجابات الحديثة مع إمكانية الفلترة حسب التصنيف.
الحلف على صيام دائم والعجز عنه
تكفيه كفارة واحدة إن كان حلفا.
ما حكم اليمين في منع العلاج الطبي؟
قول الوالدة لأولادها : محرمة عليكم إذا فعلتم كذا ليس فيه يمين وإنما هو تعبير عن عدم رضاها بذلك ، فإذا رضيت في أي وقت من الأوقات فلا حرج في ذلك والله أعلم .
كيف يكون النذر لله ولغيره؟
النذر للقبور من البدع الضالة ، بل إن اعتقد الناذر أن للقبر أو للميت المدفون فيه تأثيراً في تحقيق نفع أو دفع ضر كان ذلك من ضروب الإشراك بالله ، والنذر لله ما ابتغي به وجه الله وكان على الوجه الشرعي بحيث لم يخرج من حدود ال...
اليمين في شهادة الزور
يمين الزور هي يمين غموس تغمس صاحبها في الإثم وفي النار، إلا أن يتوب ويضمن مع الظالم كل ظلم وقع بسبب يمينه. ثم بعد ذلك اختلف في كفارتها فقيل مغلظة وقيل مرسلة.
منع الزوج زوجته من صيام النذر
إن كانت نذرت لله أن تصوم شكرا له على تخليصها من الزوج السابق لما تلقى منه من ضرر فالصوم واجب عليها وهو دين في ذمتها تأتي به متى ما استطاعت فلتحرص على إقناع زوجها ليسمح لها بالصوم.
ما هي كفارة عهد الله عند الحنث؟
كفارة عهد الله هي مغلظة عند جمهور أهل العلم ، وذهب ابن بركة إلى أنها كسائر كفارات الأيمان مرسلة وهو الذي اختاره الإمام نور الدين السالمي رحمه الله تعالى ، وبه نأخذ ، وهي إطعام عشرة مساكين من أوسط الطعام أو كسوتهم أو تحري...
يمين فاقد العقل
إن كان لا يعقل ما يقول عندما حلف فيمينه غير منعقدة من أساسها.
قول إذا حصل كذا فعلي عشاء
أما اللفظ المذكور هنا فلا يجب به نذر ولا يأثم الإنسان إن تركه لكن لا أحب لإنسان وعد الآخرين بشيء أن يخلف وعده غير أن هذا ليس نذرا فالنذر لا بد من أن يربط بالله وأن تكون فيه عبارة النذر حتى يكون واجبا والله أعلم.
هل تجوز العودة بعد الحلف باللثام؟
إذا كان حلفها باسم الله تعالى لزمتها كفارة مع الحنث وإلا فما عليها إلا التوبة والاستغفار والله أعلم .
تقييد النذر بالمشيئة
المقصود أن من نذر نذرا مطلقا ولم يقيده بالمشيئة أو بوقت معين أو بمكان فيجب عليه الوفاء به إن كان نذر طاعة، كأن يقول عليَّ لله أن أتصدق بمائة ريال فيجب عليه التصدق ولا يمكنه التراجع أما إن قال علي لله أن أتصدق بمائة ريال...
القسم على قبول العطية ورفض المعطى له
إن حلفت بالله أو بصفة من صفاته فعليك كفارة يمين مرسلة إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم أو تحرير رقبة فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام.
النذر المعلق على شرط لم يتحقق
لا يلزمها شيء ما دام المعلق عليه لم يحصل والله أعلم.